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canonis miſſene paſceue paſche crucifixꝰ eſt: vt manifeſte ptꝫ ex decurſu euāgelioꝝMath̓. Mar. et Luce. Licet greci errauerūt. d. cētes ꝙ xp̄s cenamvna die preuenerit. Quoꝝ rōnes ⁊ erroris eoꝝ reprobatōnes: videlec. 34. late. Seqͥtur (accepit panē in ſctās ac venerabiles manꝰ ſuas) Hoc ꝯtactu. panē deputauit in materiā huiꝰ ſacrificij. Nā ſic̄ẜm Gedā. xp̄s tactu ſue mūdiſſime carnis dedit vim regeneratiuāaqͥs: deputādo aquā vt eſſet materia ſacramenti baptiſmi. Ita ⁊ ac-ceptione panis in ſctās ⁊ venerabiles manꝰ ſuas. vim pani tribuit:vt ex eo tanqͣꝫ ex ꝯgrua materia corpꝰ ſuū ꝯfici poſſet. Hec autē vieaque pani aut vino data: non eſt aliqͣ qualitas aut entitas poſitiuaaque pani vel vino impreſſa. Sed eſt deputatio hoꝝ a deo vt eſſentmateria ꝯgrua ſacramentoꝝ baptiſmi ⁊ eucariſtie. Eſt aūt con-cors omniū catholicoꝝ doctorum ſentētia: ꝙ materia neceſſaria adconfectionem eucariſtie eſt panis ⁊ vinum de vuis vitium expreſ-ſum. ☞ Sed vtrum omnis panis ⁊ vinum ſit apta materiacucariſtie: ſunt opiniones doctorum. Sunt qui dicunt ꝙ ſolus pa-nis triticeus eſt materia apta eucariſtie ſub ſpeciebus panis conſe-crande. Ita ꝙ ſi cōſecratio in pane ſpelticeo: ordeacco. vel ſiligineoattemptaretur nihil fieret. Cuius precipuā cauſam dicunt eſſe di-uinam inſtitutōem: quā ex eo colligunt: qꝛ chriſtus ſe granofrumē-ti comparaui: Iohan̄. 12. Niſi granum frumenti ⁊c̄. Frumentumaūt vt dicunt triticum ſignificat. ☞ Alij tenent oppoſitum dicentes omnē panem vſualem: ſiue de tritico: ſiue de ſpelta ſeu aliograuo: vnde vſualiter panis ꝯficit̉ eſſe materiā aptā: ita vt in illisfieri poteſt ꝯſecratio. dum tamen ſit coctus de grano ariſte. quoniācoctus de fabis: lentibus: aut piſis nō eſt materia apta. De harumepinionum motiuis late habes Lec. 35. Cautius itaqꝫ eſt ꝯſultiusvti pane triticeo in cōſecratione eucariſtie: quia ibi nulla eſt opinioꝯtraria: licet opinio prima tenens ꝙ in ſolo pane triticeo fiat conſe-cratio: non ſit ſufficienter fundata: immo forte nec probabilis: vt patēt loco allegato. Utrum etiam omnis panis triticeus ſit conueruens materia: queſtio eſſe poſſet. Ad quod breuiter dicitur: ꝙ ſic.ſiue ſit azimus ſiue fermentatus: dūmodo tamen coctus eſt. Quiapaſta non eſt apta materia ꝯſecrationis: quoniam paſta non eſt pa-nis nec aptum hominis nutrimentū. Ꝙ aūt vterqꝫ panis tam azi-mus qͣꝫ fermentatus ſit apta materia ꝯſecrationis eucariſtie patet.qm̄ non differūt ẜm ſpeciem ſed ſolo accidente. Et ſic̄ indifferenterex vino albo ⁊ rubeo ꝯficit̉ (licet xp̄s in altero tātū ꝯfecerit) ita nōtm̄ in azimo in quo xp̄s confecit: ſed etiā in fermentato cōfici poteſt:nā ⁊ greci vere ꝯficiūt ceterꝭ paribꝰ: qͥ in fermētato celebrāt. et romana eccl̓ia a pͥncipio in azimo ad xp̄i imitatōeꝫ ꝯfecit. Orta aūt hereſiE iiij

Lec. 35.