Expoſitioad deſignandum dignitatem ⁊ arduitatem inſtitutionis huius ſa-cramenti: ⁊ ꝙ poteſtatem conficiendi habet a patre ẜm vtrāqꝫ naturam. Et vt nos inſtrueret leuare oculos mentis ⁊ corporis in agendis (maxime in hoc ſacramento ꝯficiendo) in celumet eleuatis oculis in celum.nā mīor oīpotēte n̄ ſuffic̄a qͦ om̄e datū optimū ⁊ om̄e donū ꝑad tm̄ opus cōuerſionisfectum deſurſum eſt deſcendensad te deū patrē ſuū oīpoten-ꝯſecrandoꝓtāto dono ad noꝓ nobisnon pro ſe ſtrā ſalutē ordinatotē. tibi grās agens bene Fdi-ſingulariterpꝰ ꝯſecratōem nō pa ſuis maſingulisnem ſꝫ panis ſpēm uibusdiſcipulisxit. fregit. deditcum gr̄arumactiōe et beniuolennon alienis ſed ſibi fi-tia. Non rapite violenter quodde ⁊ charitate adhefaciunt accedentes indignerentibusſuis dicens. Accipite et man-in cena preſentes inter qͦsſpūaliter. acceptū pane in corpuset iudas traditor fuit.ſacramentaliter conuerſoomnesducate ex hocEc eſt pars principalis quarta canonis. In qua p̄miſſisprimo or̄onibꝰ ad patrē clementiſſimū ꝓ appoſitoꝝ mu-neꝝ benedictōe. Et ſcd̓o ſanctoꝝ cōmemoratōe ꝓ benedictionis impetratione. Addita tertio deprecatōe ꝓ oblatōis accepta-tione: proceditur nunc in iſta parte quarta ad ſacrificij perfectōem.ſcꝫ materie idonee ⁊ ſanctificate ꝯſecratōem qͣ panis viniqꝫ ſubſtan-tia in veꝝ corpus xp̄i ⁊ ſanguinē ꝯuertunt̉. Et ſubdiuidit̉ pars il-la in duas ꝑtes. In pͥma fit ꝯſecratio panis: in ſcd̓a vini. ibi. Similimō poſtqͣꝫ cenatū eſt. In pͥma ꝑte p̄mittit̉ modus inſtitutōnis huiꝰſacr̄i a xp̄o. Scd̓o ponit̉ vboꝝ forma qͣꝑficit̉ ip̄a ꝯſecratio ibi. Hoceſt em̄. ☞ Circa primū tāgit̉ huius inſtitutōis tp̄s ⁊ hora. cumd̓r. Qui pridie quā pateret̉ .i. 14. luna pͥmi mēẜ. Nā die. 15. paſſus ē.et .14. q̄ erat pͥma azimoꝝ paſcha comedit cum diſcipulis ſuis ad veſpeꝝ poſt cuiꝰ eſum dn̄s ſacr̄m inſtituit. In ip̄a nocte ꝯp̄hēſus. ma-