Cultꝰ diſparitas. vis ordo ligamē hōeſtas. Siſis affinis. ſi forte cōire neqͥbis. Hec ſociādavetāt ꝯnubia iūcta retractāt. Sꝫ intellige ꝙ iſla impedimēta impediūit ⁊ dirimūt qn̄ p̄cedūtmr̄imoniū ꝯtractū. Sꝫ ſi poſt ꝯtractū mr̄imoniū ſuꝑueniūt: nūqͣ dirimūt iam ꝯtractū matrimonium. niſi forte quō ad thoꝝ vel ec ad cōhabitacōꝫ de aliqͣ vel aliqͥbꝰ. vt infra patebitQue ſic intelligunt̉. ¶ Primo error non oīs ſꝫſolum ꝑſone et ꝯdicōis ꝑſone. vt ſi ioh̓es dicat ſe eſſe petrū. Ratiō qꝛ nullus ē ibi ꝯſēſus.duplex ei eſt error qͥ non īpedit. Vnus vt qn̄credit̓ v̓go que ē corrupta. ⁊ ſana q̄ eſt leproſa⁊c. ⁊ tunc imputet ſibi qͥ talem elegit. Aliꝰerror ē diuiciarū. pauꝑtatis. nobilitatisqꝫ niſi redudet in erroreꝫ ꝑſone ¶ Scd̓ ꝯditio a. ſeruitus. qꝛ nō hꝫ talis poteſtatē corꝑis ſui ſufficientē. vt qn̄ libera ꝯtrahit cū ſeruo: ignorateea ſeruitutē Secus ſi ſcit: vel ſi poſt ꝯtractū ſciens adhuc ꝯſentit iam facto. vel ꝑ carnalemcōpulam. Ad hoc aūt ꝙ ſeruitus dirimat matrimoniū requirunt̉ tria ex ꝑte illius qui vultdirimere. Primum ē libertas. quia ſeruus nōp̄t ꝯqueri de ancilla. nec econuerſo. qꝛ verummatrimoniū ꝯtrahunt ſerui. ſed non quādoex parte tantum eſt ſeruitus. Eſt itaqꝫ verummatrimonuꝫ inter ſeruos ſiue vterqꝫ ſit ſciēsl. v