quarto qͣ aliūde nō valens temptacōi tendētiad mortale reſiſtere deum ꝓ gracia nō inuocatQuinto qui in feſtis vbi preceptū eſt deo ẜuire. aut non miſſam audit a̓ deum nō diligit ānō orat niſi eſſet aliūde legittiē impeditꝰ ¶ Filie accidie ẜꝫ greg̓. ſūt. vi. pͥma eſt malicia qn̄quis ex triſticiā de ſpūalibuſ impugnat ipſaſpūalia bona. in quoꝝ deteſtacōeꝫ aliqͥs ind̓ucit̉. Malicia tn̄ aliter capitur qn̄ dr̄ ꝙ quis exmalicia peccat a quando pcc̄m ꝓuenit ex inclinacōne habitꝰ. ꝓut viꝫ ex maliciā peccare diſtinguit̓. cōtrā peccare ex infirmitate vel ignorantia. qꝛ tunc ex malicia peccare. non ē ſpālepcc̄m. ſꝫ generalis quedāꝫ ꝯdicio peccati ē. Secunda eſt rancor qn̄ quis ex triſticia deſpūalibus impugnat hoīem qui ad bona ſpūaliainducit. Tercia ē puſillanimitas qn̄ ſic fugitaliquis ꝯtriſtancia: ꝙ fugit ardua ꝯſiliorumdei. de qua ſupra. c. i. §x. Quarta deſperacō eſtqn̄ quis ſic fugit ꝯtriſtancia ꝙ recedit a finevltimo. de qua ſupra. Fij. Item. c. i.Fxv. Quinta eſt torpor circa precepta. qn̄ quis ſic fugitcontriſtancia ꝙ fugit dei precepta. de quo ſupraſ. xvi. Sexta eſt vagatio mentis circa illicita. vt qn̄ quis ꝓpter triſticiā in ſpūalibꝰ abciſdem ſe tranſfert ad exteriora delectabilia.¶ Filie accidie ẜm yſidorū ſunt octo. PrimaImm