Secunda editioIn porhpl̓.

quam tali modo ſoluimus queſtionē. Propria ⁊ diſferētie nō ī eo ꝙ ſemper habeāt̉: ſed in eo ꝙ ſempernaturaliter haberi poſſūt ſemꝑ dicūtur adeſſe ſubiectis. Si .n. ꝗs curtetur pede: nihil attinet ad naturaꝫſicut nihil ad detrahendum ꝓpriū valet ſi hō non rideat. Hec .n. nō in eo ꝙ adſint: ſꝫ eo ꝙ ꝑ naturā adeſſe poſſint ſemꝑ adeſſe dicuntur. Ipſum enim ſemꝑnon actu eſſe dicimus: ſed natura. Nunqͣꝫ enim fieripoteſt: vt per nature ipſius ꝓprietatem non ſemperbipes ſit etiaꝫ ſi fieri poteſt vt pede curtetur: vel ēt ſidiminuto pede ſit natus. In his enim non ſpeciei atqꝫ ſubſtantie: ſed naſcenti indiuiduo derogatur.Proprium autem differentie ē. ꝙ hec quidemde pluribus ſpeciebus dicitur ſepe. vt rationale d̓homine ⁊ de deo. proprium vero de vna ſola ſpecie cuius ē proprium ⁊ differentia illis ē conſequēsquorum ē differentia. ſed nō conuertitur. propriavero conuerſim predicantur de his quoꝝ ſūt propria propter id ꝙ conuertuntur:¶ Diſtat a proprio differentia quod diſſerentia plurimas ſpecies claudit: ac de his omnibus predicat̉. proprium vero vni tantū ſpeciei coniungit̉ atqꝫ equaturRatiōale enī de hoīe atqꝫ de deo p̄dicat̉: quadrupesvero de equo ⁊ ceteris animalibꝰ. Riſibile vero vnātantum ſpeciem continet: ideſt hominē. vnde fit vtdifferentia ſemper ſpeciem conſequatur: ſpecies vero diſſerentiam minime. Proprium vero ac ſpeciesalternis ſe ſe vicibus equa predicatione comitantur.Sequi vero dicitur aliquid quotiens quōlibet rē priꝰnatura poſterius reliqua conuenit nuncupari: vt ſi dicam omnis homo rationabilis eſt: prius homo ē: poſteriꝰ poſui differentiam. Sequitur ergo diſſerentiaſpeciem. At ſi conuertam nomina dicamqꝫ omne rationabile homo eſt propoſitio non tenet veritatem.Igitur ſpecies nulla ratione differentiam comitaturpropriū v̓o ⁊ ſpēs qꝛ cōuerti poſſunt mutuo ſe ſequūtur. omnis homo riſibilis eſt: ⁊ omne riſibile hō ē.Ifferentie autem ⁊ accidenti cōmune qdem eſt de pluribus dici. cōmune v̓o adea que ſunt inſeparabilia accidentia ſemper ⁊ omnibus adeſſe. bipes enim ſemꝑadeſt omnibus coruis ⁊ nigrum ſimiliter.¶ Duo quidem differentie ⁊ accidentis cōmunia ſuntquorum vnum inſeparabilibus ⁊ ſeparabilibus accidentibus cuꝫ differentia cōmune eſt. Ab altero v̓o ſeparabile accidens ſegregatur. Tantum vero inſeparabile ſecundo commūi claudit̉. Eſt enī commū differentie cum omnibus accidentibus de pluribus predicari. Nam ⁊ ſeparabilia ⁊ inſeparabilia accidentiaſicut differentia de pluribus ſpeciebus ⁊ indiuiduiſ p̄dicāt̉: vt bipes de coruo atqꝫ cigno nuncupatur: ⁊ dehis indiuiduis que ſub coruo ſunt. Item de eodē coruo atqꝫ cigno album: ⁊ nigrum que ſunt inſeparabilia accidentia predicantur. Ambulare enim vel ſtare:dormire ac vigilare de hiſdem dicimus: que ſunt ſeparabilia accidentia. Reliqua vero communitas eatantum accidentia videtur includere que ſunt inſeparabilia. Nam ſicut differentia ſemper ſubiectis ſpeciebus adhereſcit: ita etiam inſeparabilia accidentianunqͣꝫ videntur deſerere ſubiectum: vt enī bipes qd̓eſt differentia nunqͣꝫ ſpeciem coruorum derelinquitita nec nigrum qd̓ accidens inſeparabile eſt differentia vero iccirco non relinquit ſubiectum: quoniā eius

ſubſtantiam cōplet ac perficit. Accidens v̓o huiuſmodi eſt quoniā nō poteſt ſeparari. neqꝫ enim poſſet eēaccidēs inſeparabile: ſi ſubiectū aliquādo relīqueret.¶ Differunt autem ꝙ differentia quidem cōtinet⁊ non continetur. continet enim rationalitas hominem ⁊ deum. ⁊ accidentia vero quodammodo continent. eo ꝙ in pluribus ſunt. quodammodo continentur eo ꝙ non vnius accidentis ſuſceptibiliaſunt ſubiecta. ſed plurimorum. ⁊ differentia quidēin intenſibilis ⁊ irremiſſibilis. accidentia vero minus ⁊ magis recipiunt. ⁊ impermixte ſunt quidemcontrarie differentie. mixta vero contraria accidētia. huiuſmodi quidem communiones ⁊ proprietates differentie ⁊ ceterorum ſunt. Species veroquo quidem differat a genere ⁊ differentia. dictūeſt in eo ꝙ dicebamus quo genus differat a ceteriſ⁊ quo differentia differt a ceteris.¶ Poſt differentie ⁊ accidentis redditas cōmūitatesnunc de eoꝝ differentijs tractat. Ac primuꝫ quidē tale proponit. differentia quidem omnis ſpeciem continet. Rationabilitas enim continet homineꝫ: quoniāplꝰ rationabilitas qͣꝫ ſpecies ideſt homo predicatur.ſupergreſſa enim ſubſtantiam hominis in deum vſqꝫ diffunditur. Accidentia vero aliquando continentaliquando continentur. Continent quidem quia quodlibet vnum accidens ſpeciebus adeſſe pluribus conſueuit: vt albuꝫ cigno ⁊ lapidi. vt nigrū coruo ⁊ ethiopi atqꝫ hebeno. Continentur vero: quoniam plura accidentia vni accidūt ſpeciei: vt videatur illa ſpecie.plura accidentia continere: cum enim ethiopi acciditvt ſit niger: accidit vt ſit ſimus: vt criſpus: que cuncta accidentia ſunt ethiopis: Species quodammodointra ſe plurima accidentia videtur īcludere. huic occurri poteſt: quoniam differētie quoqꝫ aliquo modocontinentur: aliquo modo continēt: vt rationabilitascontinet hominem. plus enim qͣꝫ de homine predicatur. Continetur quoqꝫ ab homine: quoniam non ſolūhanc differentiam homo continet verum etiam mortale. Reſpondebimus contra. hoc oīa quecunqꝫ ſubſtantialiter de pluribus predicantur: ab his de quibꝰdicuntur non poterunt contineri. quo ſit vt differentie quidem non contineantur a ſpecie: ⁊ ſi ſint plure:differentie que ſpeciem forment. Accidentia vero cōtinentur: quoniam accidentia ſpeciei ſubſtantiaꝫ nulla predicatione conſtituunt. nam nec proprie vniuerſalia dicuntur accidentia: cum de ſpeciebus pluribusdicuntur. Differentie vero maxime ⁊ proprie dicunt̉vniuerſalia. Que enim quorumlibet vniuerſalia ſūt:ea neceſſe eſt eorum quorum ſunt vniuerſalia: etiamſubſtantiam continere: quo ſit quia differentie ſubſtantiam monſtrant intenſione ac remiſſione careāt:vna enim queqꝫ ſubſtantia neqꝫ contrahi neqꝫ remitti poteſt. At vero accidentia quoniam nullam conſtitutionem ſubſtantie profitentur: intenſione creſcunt⁊ remiſſione decreſcunt. Illa quoqꝫ eorum eſt differētia: ꝙ differentie contrarie permiſceri vt ex ſe fiataliquod: nō queūt. Accidētia vero cōtrarie: ⁊ quedaꝫmedietas ex alterutra cōtrarietate cōiūgūtur. Ex rationabili enim ⁊ irrationabili nihil vnum iungi pōt.Ex albo v̓o ⁊ nigro ſit aliꝗs mediꝰ color. expoſitis igitur diſtātijs differentie ad cetera reſtat de ſpē dicere: cuiꝰ ꝗdē differētias ad genus ante collegimus: cūgeneris ad ſpēs differētias dicebamus: eiuſdēqꝫ ēt