Druckschrift 
Historia ecclesiastica tripartita
Seite
69r
Einzelbild herunterladen
 

Trpptue huſtorie

os qui congregati ſumꝰſeleutia iſaurie ſecundūimperatoris voluntatē heſterna die quīto kalendarū octobrium omne ſtudiū habuimus diſciplina eccleſiaſticā ſeruarepacem. de fide cogitare ꝯſtanterſicuti p̄cepit deo amabilis imperator noſter cōſtantius. ſecundumꝓpheticas euangelicaſqꝫ voces.nihil preter ſcripturas ſuꝑ inducere in eccleſiaſticā fidem. Qui a vero aliqui in cōcilio alios noſtruꝫiniurijs affecerunt. alios loquihibuerunt. alios reclauſerunt inuitos. damnatos ſecum ex diu̓ſis ꝓuincijs habuerunt. necnon eos qui contra regulas ordinati ſunt introduxerūt ſecum. ita vtvndiqꝫ tumultū ſynodus impleretur. ſicuti vir clariſſimus comesleonas. vir clariſſimus dux ꝓuicie lauricius inſpexerunt. ꝓptereaautem hec interloquimur quomam non declinamus expoītamauctoītate fidem in antiochena dedicatōne ꝓferentes eam. licet patres noſtri illo tempore ad ſubiectam concurrerint queſtione. qm̄multos turbauit ſubſtātialitatis nomen preterito tempore vſqꝫ ad preſens. Nunc vero quia dicitur īnouatum ab aliquibus dediſſimilitudine filij apud patremHac ergo gra omouſion et omoeouſionideſt eiuſdem ſubſtātieet ſimilis ſubſtantie nomen abijcimus. tanꝙͣ ſcripturarum extrancum a nomo con idē diſſimilitū

inis verbum anathematizamꝰ.et omnes huiuſmodi exiſtentesab eccleſia alienos exiſtimamꝰ.Similem vero filium apud patrēaꝑte ꝓfitemur. ſcd̓m apoſtolumdicētem de filio qui eſt ymago deiinuiſibilis. Confitemur autem etcredimus in vnum deum patremomnipotentem. factorem celia terre viſibilium omnium inuiſibilium. Credimus autem in vnumhieſum chriſtum filiū eius ex eonatum impaſſibiliter ante om̄iaſecula. deum verum ex deo vnigeitum lumen. vitam. veritatem. ſapientiam. voluntatem. per quemomnia facta ſunt in celis ī terraſiue viſibilia ſiue inuiſibilia Hūccredimus in con ſummatōne ſeculorum pro deſtructione peccati aſſumpſiſſe carnem ex ſancta virgine maīa. hominem factum. paſſum peccatis noſtris atqꝫ r̓ſurrexiſſe. aſſumptum in celis. ſederein dextera patris. iterum venturum in gloria iudicare viuos etmortuos. Credimus in ſpiritumſanctum quem paraclitum id eſtconſolatorem nominauit ſaluator dominus noſter quē mittēſpoſtꝙͣ iret diſcipulis mittēdum que etiā deſtinauit. quēſcīficat credētes in eccleſia vt baptizatos in nomine patris et filijſpiritus ſancti. fos autem quiter iſtam fidem aliud quicꝙͣ predicant a catholica eccleſia decernimus alienos exiſtere. Hec eſtenim acatij de eius fide prolatio