Liber Quūtus

Hec cauſa p̄ſentes ad ſciſma perduxit. ⁊ ī duas partes ſynodi ml̓titudo diuiſa eſt. Vnius em̄ ꝑtisdux erat acacius ceſarie paleſtīegeorgius alexandrie vrſatius tyri. eudoxius antiochie. quos alijtriginta duo ſecuti ſunt. In aliaparte fuit georgius laodicie ſirieſofroniꝰ pompeipoleos. paflagonie. eleuſius quizici. quos pl̓imiſequebantur. Cūqꝫ placuiſſet vtprius de fide queſtio moueretur.hij quidem qui erat partis acacijnicenam fidem aperte negauerūtaliamqꝫ fidem dictare intebatur.alterius vero partis numero pluxiores omnia quidem nicem cōcilij receperunt. de ſermone conſubſtantialitatis tātum modo querebantur. Multis igit̉ inter alterutros ꝯtētionibus vſqꝫ ad veſperāgenea̓tis. nouiſſime ſiluanus tarſenſis preſul eccleſie voce magnaclamauit dicens non oportere nōuam dictari fidem. ſed dudum inantiochia expoſitam tempore dedicationis debere ſeruari. Quo dicto. ſequaces ſunt egreſſi. Alteriꝰvero partis ꝓtulerūt fidem antiochia recitatam. quam relegentesſoluerunt illa die concilium Altera vero die ꝯueniētes inoratoriūſeleutie. ianuaſqꝫ claudētes relectefidei ſubſcripſerūt. Subſcribebantautem etiam ꝓ abſentibus p̄ſentes lectores atqꝫ dyacōm. ꝑ quosrate ſe ferre hac diffinitionem abſentes ꝓfitebatur. Acacius autē⁊ alij partis eius querebatur. eo

quod eccleſia clauſa ſubſcriberet̉.dicētes ea que occulte gerunturimprobitatis fuſpitōe pleniſſimaeſſe Hoc autem faciebāt. volēteſaliam fidei explanationem. Ipſequoqꝫ quam p̄paratam habenslegit ibi quidem iudicibus lauricio ⁊ leona. ſtudens eis robur acquirere. Hec ergo die ſecūda ſuntgeſta. Tercia vero leonas cōgregare partes epiſcoporum curſusfeſtinabat. Quo die nec macedomus defuit ꝯſtantinopolitanusnec baſiliꝰ ancyre. dumqꝫ amboin vna parte cōueniſſent. denuoqui circa acacium occurrere noluerunt dicentes oportere prius deconcilio eijci eos qui pridē fuerātcōdemnati. ⁊ qui accuſabātur inpreſenti. Cumqꝫ cōtentio creſcerꝫegreſſis eis qui poſiti in accuſatone videbātur. qui circa acaciū ſūtcōgreſſi. Tunc itaqꝫ leonas ait libellum ſibi datum ab eis qui cuꝫacacio erant. celans dogmatis.eſſe dictationem. Et cum preſentes epiſcopi tacuiſſent. aliud qͥddam nō expoſitionem fidei libellum continere iudicantes. mox fidei acacij ꝯſcriptio cum ꝓhemiohoc modo lecta eſt.¶ Fides eorum qui circa acaciuꝫ