quantum ad penam. Volens etiam penas purgatorn̄euadere a largitione elemoſinaꝝ ſe nō elonget. et laſarum mendicantē reciꝑe in domū ſuā non recuſet. quēſi ille diues in inferno poſitus recepiſſet ſaluus eſſe potuiſſet. Nā dicit thobias. Elemoſma ab omni peccatoet a morte liberat et non patiet̉ animā ire in tenebraseiꝰde. iiii. Itē ante omīa talis ſequat̉ doctrinā ſanctipauli ad romanos. xii. Obſecro vos vt exhibeatis corpora veſtra hoſtiā viuentē ſanctā deo placenteꝫ Quehoſtia tunc deo offert̉ quando pura ꝯſcientia ſtuduerimꝰ vicia exturpare. paſſiones et ꝯcupiſcentias refre-nare. ſenſus exteriores ab illicitis ꝯpeſcendo. aſperitate vite ī ieiuniis et orationibꝰ vigilus lectiſternijs duris veſtibuſqꝫ et alijs afflictōnibꝰ corporalibꝰ nos ex-ercendo De qua ſancta hoſtia corꝑis noſtri dicit greSorius in fine dyalogi. Conflemꝰ in lacrimis duriciaꝫnientis. formemus proximis noſtris grātiā benignitatis. Et fidenter dico quia ſalutari hoſtia ſcꝫ corporischriſti poſt mortem non indigebimus ſi ante mortemdeo hoſtia ipſi fuerimꝰ. Non minime imo etiā maximepro penis purgatorii valent indulgentie vere a romanis pontificibꝰ et alijs auctoritatē habentibꝰ cōceſſede quibus ad preſens ſuperſedeo. et ſolent a theolo-gis ſuper. iiii. libro di. xx. tractari. ¶ Sequit̉ excla-matio actoris huius tractatus.N calcehuius ſcripture cupiens de penuria paupertatismee beniuolis lectoribꝰ per modum planctꝰ et medicine aliqd̓ inferre. dicere mihi videor cū apoſtolo adromanos. ix. Veritatē dico in chriſto ieſu domino nōſtro. non mentior teſtimoniū mihi perhibente conſcientia mea in ſpirituſancto. quoniā triſticia eſt mihi magna et continuus dolor cordi meo. Et iſte quidem deplāgebat auerſioneꝫ iudeoꝝ a fide chriſti quā reciꝑe