appetūt ꝯiūgi ſuo principio ſcꝫ deo maxime qͥa vidēttempꝰ ꝯiūctionis adueniſſe niſi aliqͥd obſtet. Item exeo. qͥa tāto maior eſt leſio quāto maior eſt leſionis app̄henſio. ſicut delicati plꝰ affligūt̉ ꝑ paruas penas ꝙͣgroſſiruſtici ꝑ magnas. Et aīe exute exiſtentes in pe-nis ſūt fortioris app̄henſionis ꝙͣ dū erāt permixte corporibꝰ. qͥa iā ſūt puriores ꝙͣ pͥꝰ. Item qͥa tota leſio etſenſatīo leſionis ī corpore cauſat̉ ab aīa vt patꝫ qͥa pꝰſeparationē corpꝰ nihil ſentit. igit̉ ſi aliqd̓ ledēs agitin animā ipſā maxime affligit pꝰ ſeparatōeꝫ. Iteꝫ qͥapꝰ egreſſū foꝝ iudicij mutatū eſt. qd̓ foꝝ multo penaliꝰ eſt ꝙͣ foꝝ militātis eccliē. igit̉ grauiꝰ ibi puniunt̉Etiā ille ignis incōparabilit̓ magͣ actiuꝰ eſt ꝙͥ ignis p̄-ſens. Nā videt̉ velle btūs auguſtīꝰ ꝙ ſicut ignis pictꝰſe habet ad veꝝ igneꝫ. ſic p̄ſens ignis habet ſe ad igneinfernalem vel etiā purgatorn̄. qͣſi nulliꝰ ꝯparationisEt tn̄ cuilibꝫ videt̉ ꝙ gͣuiſſime puniret̉ ſi ferrū candēsin manu aut in alio membro ad tp̄us vniꝰ medie horeaūt minꝰ tolerare deberet Sꝫ heu hoīes hoc paꝝ perpendūt. In ſeq̄ntibꝰ tn̄ deo donāte habebit̉ quomo-Seqͥt̉ de qͣrto. v. et.do iſte ignis p̄caueri poteſt. ¶vi. ſcꝫ de inqͥſitoribꝰ ſeu exꝑim̄tatoribꝰ harū aīaꝝ. etquomō expediat eos eſſe diſpoſitos. Et de ceremonijsp̄cedentibꝰ ad iſtā expergentiā. Et de interrogatōibꝰOcemur ex ſacͣ ſcriptura Cab aīabus faciendis.n̄ caſu nec ī om̄eꝫ euentū fcās fuiſſe reuelatōes ſe-cretoꝝ diuīoꝝ. nec īdifferent̉ cuilibꝫ q̄lit̓cūqꝫ diſpoſitoſꝫ ſub certis modis et certis ꝑſonis. Et hoc etiā expergentia quotidiana docꝫ. Nā non oībꝰ ſe rep̄ſentāt aīeexute nec oībꝰ reſpōdēt. ſꝫ inter multos vix vni eoꝝ. ſicut ꝯptū eſt. Et ad hoc videndū prout valeo alijs tradā ſine p̄iudicio alioꝝ. llegiꝰ viris ſcīs vt patriarchiset prophetis reuelatōnes factas. vt abrae yſaac iacob