terrore percuſſi fugierunt. Et daniel ſcūs viſo angelopauens corruit in faciem ſuā. et languit et egrotauitper plures dīes. et nihil in eo remanſit viriū. danielisviii. et. x. Id̓o forte nō om̄ibꝰ hoībꝰ expedit īdifferenter talibꝰ reuelatōibꝰ intereſſe. niſi valde fortiter cōplexionatis. q̄ non defacili terrent̉. qͥa per exꝑgentiāputo ſcire ꝙ aliqͥ viſis iſtis aut locis penalibꝰ. īcurabileꝫ īciderūt īfirmitateꝫ. Oportꝫ ergo diſpoſitos eſſe tāin corporis ꝯplexione ꝙͣ ī aīe purgatōe. qͥ de his īueſtigare volūt Et de hoc pꝰ ea videbit̉. Nec tn̄ negandūqn̄ qn̄qꝫ viſibilit̓ apꝑēt tā aīe ꝑuerſoꝝ ꝙͥ iuſtoꝝ. Nā le-git̉ de qͥdam moniali aſperā vitā in vigiliis ieiunijs acorōibꝰ ducente. q̄ triceſima die ſuo ꝯfeſſori nigerrimaet horribilis apꝑuit. Cui ꝯfeſſor. Nos te putabamusſcāꝫ. quonō nūc ſic appares. Que ſe dixit dānatā propter vanitatē et ſuꝑbia. qͥa nullā ſibi ſimilē exiſtimauitom̄es iudicādo. et ſuper om̄es ſe extollēdo. id̓o ad in-fima cecidit nunꝙͣ redim̄da. Qd̓ etiā de aīabꝰ in pur-gatorio exiſtētibꝰ fieri nō eſt īcredibile ſcꝫ ꝙ apparētaliqn̄ viſibilit̓. Vnde ex forma apparendi facile apprehēdi poteſt an ſint aīe iuſtoꝝ ſeu reprohoꝝ. ¶ Cur autem aīe ſic acbiſſime puniūt̉ pꝰ egreſſuꝫ a corpore Rationem ponit richardꝰ. Primo qͥa aīe ille nō retardātur mole corporis. ideo vehem̄tiſſime deſiderant deūvidere et ei vniri per fruitioneꝫ. et quāto intenſiꝰ eſtalicꝰ deſideriū ad rem tāto maior eſt pena ſi differ-tur. Nā ſcimꝰ ex philoſophia naturali ꝙ motꝰ naturalis in principio eſt remiſſus et ī fine intenſior propternaturale deſideriū pertingendi ad t̓minū ad quem inqͦ mobile q̄eſcit. vt patet in caſu lapidis deorſum. Etiiii. de celo et mūdo habet̉ ꝙ motꝰ naturaliū fit perlineā breuiſſimā vt mobile citiꝰ veniat ad locū naturalem. Sic in p̄ſenti de aīabꝰ pꝰ egreſſum q̄ naturaliter