infallibile ꝙ caritas inſit. Sicut carū carētiacaritatē deeſſe non ꝯcludit. Nam aſſuefactioet conplexio aut dyabolica illuſio cauſe ſuntcur tales affectus qn̄qꝫ vel inſunt vel nō inſūtAdorās adoracōe deo debita abſolute ydolūvel diabolum tnͣſſigurātē ſe in āgelū lucis ſeuxp̄m. a mortali crimiē neqͥt excuſai̓. Neqꝫ hecignorantia inuincibilis locū habꝫ ſed ꝓbādiſūt ſpūs ſi ex deo ſunt. Secus ſi ſub conditioneimplicita vel explicita hec adoracō fieret. Vbiprobabilis coniecturā de ſic agendo contingeret quemadmod̓ hoſtiā nō ſacratam ȳmolapidem hoſtie ſimilem caſus aliquis licite faceret adorare. Pia intentio faciendi ettenendi ſecūdū intentionem ecc̄ie ſi non excuſaret multos ex criſtianis ſimplicibus ydolatre cenſerentur in ad oracōnibus ymaginumcicius puſchre ꝙ turpis et veteris ꝙͣ noueqͣſi numine aliquo ille magis ꝙ alie r̓plerent̉Quidia que ē dolor de ali De inuidia. c. jeno gaudio vel gaudium de malo ex genere ſuo mortalis eſt quia contra caritatem.Et preſertim ſi dolor ſit de bonis ſpiritualibus. Sed ex defectu deliberationis vt in primis motibus vel ex maliciā conplexionis melancolice. Aut quia dolor ille trahitur extra genus inuidie poteſt non eſſe mortalis