ſciretur eſſe per iudicē innocens nec aliud pate̓t effugiū qnͥ ſuo fūge̓tur officio Iudicae̓ꝓpria eſtimacōne alium ex aꝑtis ſignis exteloribus. que non poſſunt bn̄ fiei non eſt ex ſepcc̄m mortale licet qn̄qꝫ ſit curioſitas venial̓qn̄qꝫ mortalis dum homo ab alijs melioribꝰaut debitis impeditur autdū per hoc in ſuꝑbiam erigitur. Iudicare alteꝝ leui p̄ſumpcōeſcd̓m preſumpcōes exteiores p̄ſertim vehemētes non ex ſe mortale. Secus ſi fixa aſſertioneinteriori vl̓ exteriori illud fie̓t in magnū ꝓxīdedecus ⁊ malū. Nullus in vita iudicandꝰeſt tanꝙͣ dignus inferno. qm̄ ſpūs ſcūs oꝑatur ſubito. facta igitur non ꝑſona ſūt a nobisiudicanda. Iclotopia que eſt vehemensamor ſuſpitioſus non ſatīs fidēs de re amataet alie ſuſpitiones ialiuole vt dum aliquisſemper putat irrideri ⁊ falli vt quidam melācolici et quidam ex religioſis faciliter caduntſi non repͥmantur. Sed ſi addatur conſenſusliber ſunt vt plurimum mortalia delicta autmortalium delictorū vehemens cauſa. Vdolatria que eſt exhibitio honoris diuim vere vel interpretatiue aut attributiue alicuicreature aliter ꝙͣ ſibi poteſt conpetere et apōſtaſia q̄ eſt receſſus a vera religione et murmur cōtra d̓inam ꝓuidentiam ⁊ blaſphemia