lis aperte facere contra rationē et merito ſtultus et infamisdeberet reputari. ſic etiam eſt peccator qui vſqꝫ ad mortemdiffert conuerti. ipſe enim ꝑ totam vitam ſuam parat domūſuam in inferno: cum tamen nullo modo velit ibi habitareideo timeat ſententiam Pauli dicentis Qui facit contra cōſcientiam edificat ad gehennam. Secundo ꝙ iſta longi-oris vite ꝓmiſſio nequior ſit cōtra ipſum peccatorem apparet per duo exempla Primū eſt: quia qui plus ſe diligeret infirmum qͣꝫ ſanum. ſeruū qͣꝫ liberum. nihil habentem qͣꝫ omnium bonoꝝ participem. talis iniquus eſſet contra ſeipſuꝫ. talis eſt peccator qui tardat agere penitentiam. quia plus diligit ſe eſſe in peccato quod eſt infirmitas ſpiritualis vel po-tius mors dicenda eſt. vel intantū peccator impius eſt contra ſeipſum eo ꝙ magis ſe diligit mortuum qͣꝫ viuum. ſeruūqͣꝫ liberum. malū qͣꝫ bonum Unde dicit Iohānes in ſua canonica. Qui facit peccatum ſeruus eſt peccati. Et Auguſtinus Bonus homo (etiā ſi ſeruit) bonus eſt. malus homo(etiā ſi regnat) famulus eſt et ſeruus. ſed qd̓ eſt pęius tot dominoꝝ ẜuus quot vicioꝝ. Secundum exemplū Ille qui deberet magnam pecuniam ad vſuras que creſceret quotidienec poſſet perſoluere et tamen tardaret quātum poſſet talishomo faceret contra ſeipſum. ſic eſt in propoſito morari inpeccatis quantum debitum currit ad vſuras. quanto ho-mo diutius fuerit in peccato tanto plus ſoluet de pena Apocalipẜ. deiimaſ exto Quātum ſe glo rificauit in delicijs fuit.tm̄ date ei tormentum et luctum: Tercio ꝙ iſta promiſſiolongioris vite ſit nequiſſima quia contra dei bonitatem ap-paret per tria exempla. Primum eſt. quia ſi aliquis iuuenisdominum ſuuꝫ (cui ſeruire et obedire tenetur et a quo om̄iabona ſua haberet) per totam vitam ſuam impugnaret et inimico domini ſui ſeruiret et obediret. ⁊ poſtea ſenio cōfectusin fine vite ſue vellet domino ſuo obedire ⁊ ſeruire. et ſuumſeruitium ei offerret iniquus contra dominū ſuum eſſet necmultum tale ſeruitium domino ſuo placeret. ſic eſt peccatorqui peccando offendit deum et ſeruit inimico dyabolo in iuuentute ſua. ⁊ in ſenectute p̄ponit ſeruire deo oīpotenti. Se