et hec eſt propria acceptio huiuſ termini ſicut ī propoſito vtimur eo. generaliter tamē ſacrificium pōtdici quicquio fit ad honorem dei. ſiue ſpūaliter ſiuecorporaliter. iuxta illud. Sacrificiū deo ſpūs ⁊cͣ. Etſicut duo ſunt modi manducādi. ſcꝫ ſacramētalis etſpūalis. ſic etiā furit duo modi ſacrificādi. ſcꝫ ſollennis ſiue exterior qui non debet niſi vno modo fieriſicut de ſacramēto dictum eſt. alius eſt ſpūalis ſiueinterior. qui oī loco et tēpore fieri debet iuxta illudomni tꝑē benedic deum. et illud oꝫ ſemper orare etriunqꝫ deficere. Itē benedic dnō in oī loco dnātioniſeius et cetera. Applica cōſequēter ſicut ſupra. quōſcꝫ primus modus eſt cū periculo quia pōt īdignefieri. ſecundus ſemper ſit ſecure. nihilominus ip-ſū ſacrificiū realiter exhibitum cū debita cordis cōpunctione perfectius eſt et plus impetrat. Et ſicutcōſecratio nō poteſt fieri niſi per ſacerdotē. ſic necimmolatio. Fideles aūt vtranqꝫ participāt. ecce iamhabemus fundamentū ſiue principium ex quo vlterius procedere poſſumus: docemur nāqꝫ per ilta exteriora et corporalia qualiter īteriora et ſpūalia ordinare debemo. et hoc valde eſt nobis cōnaturale etſuaue. quia omnis noſtra cognitio a ſenſu iniciumhabet. Vnde ſicut ad oculū videmo. ꝙ qui eſt ī grāalicuius prīcipis ille ſolet ſibi propinare aliquod ca