quā ſpiritus ſanctus indeſinēter et infallibiliter regit oblitaretur. et fundāt ſe cōmuniter in hac cōſuetudine ſollēni quā eccleſia obſeruauit ſemper vſqꝫhodie. applicata ratione huius termini ſacrificiumcum allegationibus ſcripturarū et auctoritatibus ātiquorū. et quibuſdam exemplis fidedignis. et vt ītroitum habeamus ad plenam huius mere notitiāinquirendā. Eſt primo notandum. ꝙ ſicut effectuscukariſtie ſub ratione ſacramenti ſumitur ex ipſisſpeciebus ſacramentalibus. ita effectus eiuſdem inquantū eſt ſacrificiū accipi debet ſimiliter ex aliquocorporali et nobis notiſſimo prīcipio. ſiue operati-one exferiori. per cuius ſimiſitudinem ducamur incognitionem ſpiritualium. quod eſt cōmune oībusſacramentis. et ſacrificiis. Sicut enī aqua lauat ſordes corporis. ita baptiſmus qui per aquam exhibetur lauat ſordes aīe id eſt peccata. Et ſicut panis etvinum nutrit corpus. ſic ſacramentum altaris ſubratione ſacramenti quod ſub ſpēbus panis et vinicōtinetur nutrit animā. pariformiter ſicut munusvel opus gratum placat hominē cui īpēditur. ita ſacrificium altaris quod in ſpecie muneris et corpo-ralis operationis perficitur placat deū cui offerturSacrificiū enī dicitur quaſi ſacrū factum ī honorēſoli deo debitū. cū aliqua ſollēnitate ad eū placandū