Eptimo eſt aduertendum ꝙ ſicut ſupra factūeſt. hoc ſacramentum ſimul eſt et ſacrificiumet ſacramentum. ſed rationem ſacrificii habet īquātum offertur. rationē aūt ſacramenti inꝙͣtum ſumitur. Et ideo effectum ſacramenti habet in eo qui ſumit. de quo iam aliqua dicta ſunt. Effectum aut ſacrificii in eo qui offert. vel in hiis pro quibus of-fertur. de quo iam reſtant aliqua hic ſubiungendaEt vt verum fatear quantum conicere potero. vix apud paucos antiquos hec materia reperitur expla-nata. Sed moderni doctores ſcꝫ ſanctus Thomas.Albertus. bona ventura et quidam alii plenius ip-ſam dilucidauerunt. Ratio eſt vt cuidā placet. qꝛ occaſio ſe nō prebuit tunc propter feruorem deuotionis quem fideles habuerunt in illis diebuſ quia nōaſpirabant ad ſacramentum propter rationem vti-litatis ſed caritatis. In his autē diebus nouiſſimishabundante iniquitate et refrigeſcēte caritate ani-plius querunt homines que ſua ſūt. propter quodprochdolor multi preſbyteri reperiūtur. qui paraciores ſūt celebrare propter vtilitatē ſacrificii ꝙͣ propter ſuauitatem ſacramenti. vbi tamen ceca mentenimis decipiūtur. ſi enī diuinā caritatē preponerētvtiqꝫ temperalis vtilitas eis copioſius proueniret.Et ſicut nō cēs euangeliū enuntiant propter ſalutē