ad rōeꝫ ſacrificii pertinꝫ. cōſecracio aūt et ſūpcio adracionē ſacrī. Hoſtia namqꝫ benedicta repreſētat xpīpaſſionem. ceremonie autem iſſe que in officio miſ-ſe fiunt modū paſſionis. et ambo ſpectāt ad ſacrificium. Sūt eciā alie cōſideracōnes ī hoc ſacrificio quemultum pulchre et deuote aſſignantur a quibuſdāvt ſcilicet cuncta que criſtus hic in terris geſſit in eodem repreſentari videantur. Nam quia hic incipit aliquid eſſe quod non fuit. in hoc repreſentatur criſtiincarnacio et natiuitaſ etiā quia illud ad tempus permanet in altari. ī hoc prelētatur xpī conuerlacio etiāquia hic deſinit eſſe quod fuit in hoc repreſentaturxpī paſſio et mors amara. primum fit per cōſecracionem. et per reſeruacōeꝫ. et per ſūpcionē. De quibꝰplura dici poſſēt. que huic breuitati cōtrariātur.Varto eſt aduertendum. ꝙ hoc venerabile ſa-cramētū inſtitutū eſt ī ſuffragiū noſtre infir-mitatis. propter quod traditur ſub ſpeciebus cibi et̓poto corporalis. vnde ōnē effectū quē cibus et potꝰmaterialis facit quantum ad vitam corporalem. ſcꝫꝙ ſuſtentat. auget. reparat. et delectat. hoc totum facit hoc ſacramētū ꝙͣtū ad vitā ſpūalē. et iō dominusdicit. Caro mea vere ē cibo et lāguis meus vere eſtpotus. Et ſicut vita corporalis nō pōt ſubſiſtere abſqꝫ alimento corporali. ſic nec vita ſpūalis abſqꝫ ciboſpūali. Pro quo ē notādū vt plenius ītelligatur iſta