pexteriori ſigno vl̓ inſtrumēte. Sm bon̄. voſtat ibi ꝓ īteriori ſigͣculo ī aīaꝫ d̓initꝰ īpreſſoIrca ſcd̓m ſciēdū ꝙ ordines ſunt ſeptē vthabet̉ ꝑ in ſen. iiij. li. d. xxiiij. c. i .ſ. hoſtiariatꝰ lectoratꝰ. exorciſtatꝰ. acolitatꝰ. ſubdyaconatꝰ. dyaconatꝰ. et p̄ſbiteratꝰ. Ip̄e nāqꝫ finis imponit neceſſitate his que ſunt ad finem. et iō numerꝰ et ſufficiēcia ordinū ꝯgruep̄ꝫ ſumi ex fine. Ordo aūt ordinat̉ ad corpꝰ c̓ſti veꝝ ꝯficiendū et diſpenſandū ad vtilitatecorꝑis xꝑ̄i miſtici. Vnd̓ in ſacerdocō eſt ſtatꝰin quo eſt ꝑfectō ptātis. qꝛ in eo ꝯcurrit vtraqꝫ ptās ſcꝫ ꝯficiēdi corpꝰ xp̄i verū et abſolusdi miſticū. Hic āt ordo nobiliſſimus debꝫ habere ordines ſubmīſtrantes ſibi ſꝫm exigēciaꝫduplicis poteſtatis. Vn̄ quidā miniſtrant ſibiqͣntū ad corpꝰ xp̄i veꝝ. et hi ordines ſunt ſibi ꝓpinquiores .ſ. ſubdiaconatꝰ et dyaconatꝰSubdyrconus em̄ materiā ſacram̄ti ſumita populo et offert dyacono. Dyatōnꝰ vero offertpſbitero. et p̄ſbiter deo ꝯſecrādo. Et inde eſtꝙ ſic nominatur. vt dicit yſidorꝰ. dicỉ em̄. dyaconꝰ qͣſi mīſter. eē ſubdyaconꝰ qͣi ſubmīſter.Alij aūt ordines īferiores deſeruiāt diſponēdo corpꝰ xp̄i miſticū ad digne ſumedū corpꝰxp̄i veꝝ. Et hoc vl̓ impedin̄tū remouēdo velauxiliū ꝯferēdo. Impedit aūt qͣntū ē in ſe malꝰ hō ad quē excludēdū ordinat̉ hoſtiariꝰ. Etetiā dyabolꝰ ad quē expellēdū ordinat̉ exorciſta. Cōfert v̓o auxiliū illumīacō intellectuset inflamacō affectꝰ. Ad primum ordinat̉ lector. ad ſcd̓m acolitꝰ cereū ad excitacōnem d̓uocōnis deportās. Preminet aūt vnꝰ ordo alteri. ſꝫm qd̓ magis de ꝓximo ordinat̉ ad ſacͣmentū euchariſre. vnde oībꝰ alijs p̄minet ordo p̄ſbiteratꝰ. drinde dyaconatus poſtea ſubdyaconatꝰ. Inter minores vero ꝑminec acolitatꝰ qui hꝫ mīſteriū ſuꝑ vaſa ī quibꝰ materiaſacram̄ti ꝯtinet̉ qͣntū ad vinū. Deinde exorcilta qui cooꝑat̉ ſacerdoti qutū ad actū eiꝰ ſecūdariū qui eſt ligare et ſoluene ꝑ quē hō totaliter a ſeruitute dyaboli liberat̉. deinde lector qui cooꝑat̉ dyacono quo ad actū eiꝰ ſecundariū .ſ. legere euangeliū. Eſt em̄ lectorislegere vetꝰ teſtam̄tū. vltimo ē hoſtiariꝰ cuieſt admittere vl̓ n̄ admittere in templū. Et ſicptꝫ ꝑminēcia et ordo ip̄oꝝ ¶ Sꝫ obỉ et videt̉ꝙ ordīes ſunt. ix. qꝛ di. xij. clericoſ. et ē ſūptūab yſidoro. vij. ethi. c. xij. ꝯnumerāt̉ p̄dictisvij. ordinibꝰ alij duo .ſ. pſalmiſtatꝰ et ep̄atus℟º ordo ſumit̉ multipliciter. aliqn̄ eī nomīatip̄m mutuā ordinatorū inter ſe relacōnem queeſt inter p̄latos et ſubditos. aliqn̄ officiū cuꝫdicit̉ ordo cantoꝝ vel pſalmiſtatuū. aliquādo dignitatem vt ordo epiſcoporum aliquando ptātem ſacram̄talem vt ordo p̄ſbiteroꝝ etdyaconoꝝ. aliqn̄ ſtatū religiōis vt ordo monachoꝝ. Dicendū ergo ꝙ pſalmiſtatꝰ non eſtordo ꝓprie dictꝰ .ſ. ꝓut ordo dicit poteſtatemſacramētalē qꝛ nō dicit officiū cui debeat ſpecialis ptās ſacram̄talis deputari. ſed tantumeſt annexꝰ ordini. pſalmiſta em̄ et cātor ꝓ eodem reputāt̉ vt patet. xxiij. di. pſalmiſta et cātor. pſalmiſte em̄ eſt nō tantū pſalmos cantare ſed etiā alios cantꝰ armonicos lectōnibusinterſerere. ad hoc vt auditores ad dei laudeet lectōis audicōne excitent̉ vt in audiendonon actedient̉. In hoc em̄ ꝙ ad dei laudem excitat cū hoc ſit cōiter tociꝰ chori non oportetad hoc aliquē ordinē deputari. In hͦ vero ꝙexcitat cordā ad audiendū et ꝑcipiendū ſenſiquē lector p̄dicat eſt officiū annexū officō ſiue ordini lectoris. Et ſic patꝫ ꝙ ſtricte ſumendo ordine ꝓut de eo h̓ loqͥmur pſalmiſtatꝰ nō̄eſt ordo. ſed ſi extendat̉ nomē ordinis ad officiū annexū ordini. et qd̓ principaliter et ſpecialiter conuenit ordinatis ſic eſt ordo. Et ſecundū has duas vias diuerſificant̉ autoritates doctoꝝ. De epatu vero dicendū ꝙ ſimiliter nō eſt ordo ꝓprie dictꝰ .ſ. ꝓut ordo diʳ poteſtate ſacramētaleꝫ. ptās em̄ ordinis vt dictūeſt principaliter ordinat̉ ad diſpenſacōnē ſac̓mentoꝝ. et maxime corꝑis xp̄i. et ideo eſt ibiſtatus graduū et ordinū aſcendencium. et itavltra ſacerdociū nō eſt grādꝰ ordinis. Sed tn̄intra hūc gͣdū. et ordine ꝯtingit eſſe diſtinctōneꝫ dignitatū et officioꝝ vt archip̄ſbiteroꝝep̄s et ſupͣ. Et ita ep̄atꝰ ꝓur ꝯcernit ordineꝫ ſacerdocij dici p̄t ordo. ſed ꝓut diſtinguit̉ ꝯtraſacerdotiū dicit dignitate qͣndam vl̓ officiuꝫſibi anexū. Et ſic dicenduꝫ eſt ꝙ ep̄atus p̄ciſeloquēdo nō eſt ordo ſed ordinis eminētia veldignitas que ſemꝑ manet cū ip̄o caractere ordinis etiā ablata omni iuriſdicōne. vn̄ ibi nōimprimit̉ nouꝰ caracter nec noua ptās datuiſed ptās data .ſ. ligādi et ſoluēdi ampliat̉. Incuiꝰ ſignū baculꝰ paſtoralis ei porrigit̉. vnide ſicut collacō pallij nō dat ordinem nouuꝫarchiep̄o vltra ep̄ꝫ ſic nec collacō baculi necānuli vl̓ mitre vel alicuiꝰ ſimilis vltra ſacerdotem. talia em̄ ſunt pociꝰ ſacram̄talia ꝙͣ ſintſacram̄tū. hec bon̄. Quidā v̓o innitentes veribis dyoniſij. c. ij. cele. gerar. et yſidori. vij.echimo. c. xij. et canonis. di. xij. cleros. dicūtepiſcopatū eſſe ꝓpriū ordinem. Et ꝓ eis p̄t adduci talis racō ſꝫm ſco. Ep̄o inqͣntū ep̄s ꝯueītquedā ptās. illa aūt ptās aut ē ordinis et cūchabet̉ ꝓpoſitū. aūt iuriſdicōis. et tūc poſſꝫ auferri ꝑ ſuperiore. qd̓ videt̉ incōuenies quia ⁊ſecracō aliqua etiā multo minor cōſecracōneepiſcopi nō p̄t tolli quin ſemel ꝯſecratu manꝫſemꝑ cōſecratuꝫ. exͣ de cōſe. aque in glo. Alijvero dicūt vt p̄dictū eſt ꝙ ep̄atꝰ non eſt ordoꝓprie dictꝰ nec ibi imprimit̉ caracter et p̄dicti autores ſumūt ſacramētum ꝓ ſacramentali qd̓ ſi eſt ita vane altercātur inter ſe ſecūdūſco. ¶ Vtꝝ ep̄atꝰ ſit delibilis a papa ep̄m deponente. vel nō delibilis ꝓpter cōſecracōneꝫcū quāa ꝯfert̉ ℟º ꝙ nō qꝛ omīs iuriſdicō in eccleſia ꝑ ſuꝑiorem p̄t ad tempꝰ ſuſpendi. et ec̄ſimpliciter ꝓ omni tempore tolli.IIrca terciū ſciendū ꝙ ordo diſtinguit̉ inordines ſacros et nō ſacros. Dicitur aūtordo ſacer dupliciter. vno mō ſꝫm ſe et ſic quilibꝫ ordo eſt ſacer cū ſit quoddā ſacrni. Aliorōne materie cͥca quā hꝫ alique actū. Et ſic dicit̉ ordo ſacer qui hꝫ alique actu c̓ca aliquamrem ꝯſecrataꝫ. et ſic ſūt tm̄ tres ordines ſacri