qn̄ inueniūtur baptiſando obtinuiſſe hiſ quosbaptiſabat ſanitatē corꝑiſ. vt ſanctꝰ ſilueſterconſtantino mundacionem lepre. ¶ Vtrummali peccent diſpenſando ſacram̄ta ℟º ꝙ ſicnam aliquis in agēdo peccat ex hoc qd̓ oꝑanō ſꝫm qd̓ oꝑtet vtꝫ ꝑ ph̓m. v. ethi. e at ꝯueniens vt miniſtri ſacran̄toꝝ ſint iuſti et mundiqꝛ inmiſtri debent dn̄o ꝯformari ſꝫm illud leuiti. xxix. ſcti eritis. ⁊cͣ. et ideo nō ē dubiū qͣrmali exhibentes ſe miniſtros dei et eccleſie īdiſpenſacōne ſacramētoꝝ peccet. et qꝛ h̓ peccatum ꝑtinet ad irreuerēciā dei et ꝯtaminacionem ſacram̄torū quātum eſt ex ꝑte ip̄iꝰ hōispeccatoris. licꝫ ſancta ſꝫm ſe et incontaminabilia ſint. ꝯſequēs eſt ꝙ tale peccatū eſt mortale ex genere ſuo. hec tho. ¶ Vtꝝ malꝰ miniſter cui offert̉ puer baptiſandus in ꝑiculomortis exiſtens ſit ꝑplexus ℟º vt infra vbi agitur de his que requirūtur ex ꝑte baptiſancium. ¶ Vtꝝ ſuſcipiēs ſacram̄tuꝫ a malo miniſtro peccet º ille qui ad ſacramēta acceditſuſcipit quidem ſacram̄tū a mīſtro eccleſie nōinquatum eſt talis ꝑſona ſed inquātum eſt miniſter eccleſie. et ideo quadiū miniſter ab eccleſia toleratur. ille q̄ ab eo ſuſcipit ſacramētuꝫ nō ꝯinūicat eiꝰ peccato ſed cōicat eccleſie que tāꝙͣ miniſtrū exhibꝫ eū vn̄ n̄ peccat inhoc niſi forte ꝑ accides cōicando eiꝰ peccato vel ꝯſenciendo ſi h̓ ip̄o faueat ei vel foueat eū in peccato. vn dato etiā ꝙ malꝰ p̄ſbītepeccet ſacram̄tum ꝯferēdo nō tn̄ oportet qd̓ſumēs vl̓ pētes ab eo ec p̄ter cam neceſſitatispeccet. ꝓpter duo. primo qꝛ nō p̄t eſſe certusꝙ ille ſit ī peccato mortali cui ſpirituſſanctꝰcooꝑatur mīſtrati iuſtificacōꝫ impij. ſecundoqꝛ petit qd̓ iuſtū eſt qꝛ ſacram̄ta a ſuo p̄ſbitero recipedebꝫ. nec ꝑ hͦ cogit nec inducit eūad peccādum qꝛ ille reddere p̄t nō peccandoqd̓ debꝫ. Si vero ab eccleſia nō tolerat̉ putacum degradatur ſuſpendit̉ vel excōicat̉. peccat qui ab eo recipit ſacram̄tuꝫ. qꝛ cōicat peccato ipſiꝰ niſi cū in neceſſitate ſuſciꝑet ab eobaptiſmū. h̓ de tho. et pe. ¶ Vtꝝ angeli poſſint eſſe mīſtri ſacram̄toꝝ ℟º vt ſupra dictuꝫeſt tota virtus ſacramentoꝝ a paſſione xp̄i diuatur q̄ eſt eiꝰ ſꝫm ꝙ hō cui in natura ꝯformātur hoīes nō angeli ſꝫ ſꝫm paſſionē dicit̉ modicū ab angelis minoratꝰ vt patet ad hebr.xij. et ideo ad hoīes ꝑtinet diſpenſare ſacramienta nō ad angelos. Sciendū tn̄ ꝙ ſicut potenciā ſuā nō alligauit deꝰ ſacramentis quinpoſſit ſine ſacram̄tis effectꝰ ſacram̄toꝝ ꝯferre ita etiā potenciam ſua nō alligauit mīſtriseccleſie q̄uin etiam angeli poſſint veritate miniſterij ꝯferre in ſacram̄tis. et qꝛ boni angeliſunt nūcij veritatis ideo ſi aliqd̓ ſacramētalemīſteriū a bonis angelis ꝑficeret̉ ratum eſſehabendū qꝛ ꝯſtare debꝫ hoc fieri autori. diuina ſicut quēdā templa dicuntur mīſterio āgeloꝝ ꝯſecrata. Si vero demones qui ſunt ſpūsmēdacij aliqd̓ ſacram̄tale mīſteriū exhiberētnon eſſet ratu habendū. hec tho. ¶ De intencōne aūt et fide vtꝝ requirātur in mīſtris ſacramētoꝝ vide infra vbi agitur de his q̄ reqͥrunt̉ ex ꝑte baptiſanciū.Irca ſextu .ſ. iteracōꝫ ſacram̄toꝝ q̄runt̉plura .ſ. vtrū poſſint iterari ℟º tria ſacͣmēta penitꝰ iterari non poſſunt nec debēt ſcꝫbaptiſmꝰ et ordo. i. q. i. quidā in principio ſimiliter ꝯfirmaco. de ꝯſe. di. iiij. dictuꝫ eſt etc. de hoīe qꝛ ergo non pn̄t iterari ideo nichilfacit qui iterat. qꝛ vero nō debet. ideo qui ſcienter iterat gͣuiſſime peccat. Reliqua vero qͣtuor iterari poſſunt .ſ. matrimoniū. xxxj. q. j. aperiant et. c. ſe. Item euchariſtia de ꝯſe. di. ij.quotidie. Itē penitēciā exͣ. de pe. et re. omnisItem extremā vnctō xxxv. di. illd̓. Racō ancehoꝝ eſt qꝛ nullum ſacramētale nec ſacram̄tiqd̓ habet effectū ꝑpetuū debꝫ iterari. qꝛ oſtēderet̉ ſacram̄tū nō tuiſſe efficax ad facienduꝫillū effectū et ſic fieret iniuria illi ſacramētoī. g. i. quidā. ſacram̄tuꝫ aūt qd̓ habꝫ effectumnō ꝑpetuum poteſt iterari ſine iniuria vt effectꝰ p̄ditꝰ merito recuꝑet̉. qꝛ ergo prima triaeffectū habent ꝑpetuū. imprimūt em̄ caracterem indelibilē in aīa qui exquo ſemel imprimit̉ ampliꝰ nō poteſt imprimi et ille effectꝰprimꝰ ſine quo nichil fit eſt ꝑpetuus ideo nōpoſſunt nec debent iterari. et qꝛ etiā ſic ſtatuit dn̄s. vn̄ ſi aliquis reſuſcitaret̉ non eſſet rebaptiſandꝰ vel reordinandꝰ vel ꝯfirmandꝰ.Secꝰ aūt eſt de alijs quatuor ſacram̄tis. ꝓbah̓ diuerſitas ab augͥ. xxij. q. vij. licite et. i. q.ꝙ quidā. Quidā aūt dicūt ꝙ nullū ſacram̄tueſt īterandum. ꝓ quibꝰ facit augͥ. dicens nutli ſacram̄to eſt iniuria faciēda ergo nullū ſac̓mentū eſt iterand qꝛ de tali iniuria loqͥtur deꝯſe. di. iiij. oſtenditur. Cōcordādo vero p̄t dici ſie ꝑiudico ꝙ ſacramētum iterari p̄t intelligitur dupliʳ̓. vno mō reſpectu eiuſdeꝫ ſumetis et ſic veꝝ eſt ꝙ ſupradicta qͣtuor ſacramēta poſſint iterari. qꝛ ab eodē pn̄t pluries ſumAlio mō reſpectu eiuſdē effectꝰ et ſic veruꝙͣ etiā illa quatuor iterari nō debet. ſi em̄ iterarentur ad eundē effectū in numero ad queꝫpriꝰ r̄uiſſent ſumpta et collata. fieret ip̄is īiuria acſi fuiſſent priꝰ ab effectu ſuo vacua cuꝫtamē ſemꝑ habeat ſuū effectū niſi aſſit impedimentum ex ꝑte ſumētis. Iterari tam̄ poſſuntab eodē ad effectū nouū ſine iniuria ſacramēti rōne p̄dicta. ¶ Que eſt pena iterato ꝯferertis baptiſmū. ℟º qui ſcienter aliquē rebaptiſauerit ſꝫm hoſti. ti. de apoſtoſia talis ſi ſit clericꝰ eſt ſm canones deponēdꝰ ar. de ꝯſe. diiiij. eos quos et. c. quibis. ſi ſit laycꝰ ē excōiūicandꝰ et pena gͣuiori plectēdꝰ vt dicituribidem nec p̄t ordinari vn̄ etiā acholitꝰ q̄ miſteriū p̄buit ſciēter p̄ſbitero rebaptiſanti ſi publicū ſit nō debꝫ ad ordines ꝓmoueri niſi religione intret vbi fauore religionis p̄t ſecumdiſpenſari. Si vero ſit occultū cū de pena penitēciā egerit ꝓmoueri p̄t ex de apoſto. ex literaꝝ. Si vero rebaptiſauit ignorāter ignorēcia facti. exhibita debita diligencia oīmodēexcuſatur. Si aūt ignorācia iuris non excuſaqꝛ tal̓ ignorācia in talibꝰ nō excuſat. Sm leges vero q̄ rebaptiſat ē ſi ſit laicꝰ d̓capitādꝰdi vo ſit pl̓biter ē tāꝙͣ indignꝰ ſacerdocio de