principales paſſiones iraſcibilis. Poteſt igit̉numerus qͣtuor paſſionum ſumi ſcd̓m dr̄nampreſentis et futuri. motus em̄ reſpicit futurūſed quies ē in aliquo pn̄ti. de bono igit̉ pn̄tiē gaudiū. de malo pn̄ti triſticia. de bono autēfuturo ē ſpēs. de malo aūt futuro timor. Omnes aūt alie paſſiones que ſunt de bono vl̓ d̓malo preſenti vel futuro ad has ꝯpletiue reducunt̉. vn̄ etiā a quibuſdā p̄dicte qͣtuor paſſiones dicunt̉ principales qꝛ ſunt generalesqd̓ eſt veꝝ ſi ſpēs et timor deſignet motū appetitiuū ꝯmuniter tendente ad aliqͣd ſperandum vel fugiendū Augͥ. aut. xiiij. de ci. locoſpei ponit cupiditate. qꝛ vtraqꝫ ē reſpectu futuri boni. ¶ Poteſt aūt hic queri vtꝝ aliquapaſſio ſcd̓m ſpeciē ſuā ſit moraliter bona l̓ mala. ℟ºº paſſio ꝯſiderari p̄t dupliciter. vel vt ēin genere nature. vel inquātū ē in genere mōris. prīo mō nulli paſſioni ꝯuenit ſcd̓m ſpeciēſuam eſſe moraliter bonā vel malā .ſ. naturaliter. ſic em̄ illa paſſio ſcd̓m ſpeciē ſuā ē bona q̄motui vitali ꝯuenit vt gaudiū et illa mala q̄ei repugnat vt triſticia. dr em̄. iij. ethi. c. vlti.ꝙ triſticia ſtupefacit et corrupit naturā habetis. Et ſic d̓r. ij. ethi. c. v. ꝙ ſcd̓m paſſiones n̄dicimur ſtudioſi vel praui nec ſcd̓m eas laudamur vel vituꝑamur. Scd̓o v̓o mō .ſ. inquantū ē in genere moris qd̓ ꝯuenit ei ex ordīe eiꝰad rōem et volūtatē. ſic aliqua paſſio ē moraliter bona ſcd̓m ſuā ſpeciē vt illa q̄ ē reſpectudebiti obiecti in ꝯꝑatione ad ordinē rōis. Etqꝛ ꝑ ꝯꝑationē ad ordinē ratiōis malū ꝓximiē obiectū debitū triſticie. iō paſſio miſericordie que ē triſticia de malo ꝓximi ē moraliterbona ſcd̓m ſuā ſpecie. qꝛ etiā expectatū ꝯuitium ē debitū obiectū timoris in ordinē ad rōꝫideo erubeſcētia q̄ ſcd̓m dam̄. li. ij. c. xxviij. etimor expectati ꝯuicij ē moraliter bona. vndedicit ibidē ꝙ ē optima paſſionū. qꝛ etiā bonūꝓximi ē indebitū obiectū triſticie ꝑ ꝯꝑatiōeꝫad ordinē rōis. id̓o inuidia q̄ ē triſticia de bonō ꝓximi ē ſcd̓m ſuā ſpeciē moraliter mala. hri ch.¶ De fortitudīe virtute et eius actu p̄cipuo ſcꝫmartirio ti. xxxiij.P tēperantia. et primo de fortitudīe cirOſtea ꝯſideranduꝫ ē de fortitudine etca quā primo ꝯſiderandū ē de ipſa. ſecundo de vicijs oppoſitis. tercio de ꝑtibꝰ eiꝰ¶ Circa primū primo dicendū ē de ipſa fortitudine. ſcd̓o de p̄cipuo eius actu .ſ. martirio¶ Circa primū ſciendū ꝙ vera fortitudo ē vera virtus. Eſt aūt vera fortitudo vt habẻ exiij. ethi. c. ix. ꝑ quā quis mediocriter timet etaudet ad h̓ inclinatus ex habitu ꝓpter bonuꝫfinē qui ē ꝯſeruatio boni ꝯmunis in ꝑiculismortis. Aliquis aūt agēs licet fortiter āgerevideat̉ n̄ tn̄ ſcd̓m virtute fortiter agit. vn̄ fortitudo eius n̄ ē vera ſed appares. Poteſt autēfortitudo dupliciter ſumi. vno mō ſcd̓ꝫ qd̓ dicit quādā animi firmitate et ſic ē ꝯditio cuiuſlibet virtutis. qꝛ vt d̓r ij. ethi. ad virtutē reqͥrit̉ firmiter oꝑari Alio mō ſcd̓ꝫ qd̓ dicit firmitatē aī in ſuſtinēdis et repellēdis gͣuibꝰ ꝑicilis. vn̄ tulliꝰ ī ſua retho. dicit ꝙ fortitudo eſtꝯſiderata ꝑicl̓oꝝ ſuſceptio et laboꝝ ꝑpeſſioet ſic ē ſpēalis virtꝰ n̄ hn̄s determinatā materiā Itē hec virtus ꝑficit animā ad ſuſtinendūq̄cunqꝫ ꝑicula et n̄ ſufficit dare fiduciā euadendi q̄cunqꝫ ꝑicula ſꝫ hāc ſpūſſanctuſ infurdit ꝯtrariū timore excludes. et huiōi fiduciaꝑtinꝫ ad fortitudinē q̄ ē donū ſpūſſancti ¶ Adh̓ nota ꝙ ſcd̓m ph̓m de ce. et m̄. nomē virtutiſrefert̉ ad vltimū potētie. Dicit̉ aūt vno mopotētia naturalis ſcd̓m quā aliqͥs reſiſtere pcorrūpentibꝰ. Alio mō ſcd̓m qd̓ ē principiumagēdi vt d̓r. v. mētha. Et qꝛ h̓ ſcd̓a acceptio eꝯmunior. ideo nomē v̓tutis ſcd̓ꝫ qd̓ dicit vltimū potētīe talis ē ꝯmune. Virtus em̄ ꝯmuniter ſumpta nihil aliud ē ꝙͣ habitꝰ quō qͥs br̄p̄t oꝑari. Scd̓ꝫ aūt qd̓ dicit vltimū potētie primō mō dicte qͥ modꝰ ē magͣ ſpēalis attribuitvirtuti magis ſpēali ſcꝫ fortitudini ad quā ꝑcinēt firmiter ſtare ꝯtra q̄cūqꝫ repugnātia. vr̄ſap̄. viij. vbi d̓r ꝙ ſapīa ſobrietatē et pru. docet iū. et v̓tutē. poʳ virtꝰ ꝓ fortitudinē Eſt autē fortitudo vt d̓r. ij. ethi. circa timores et audacias qͣſi cohibitiua timoꝝ et moderatiuaaudaciaꝝ. Et quidē circa timores ꝑiculorummortis ē fortitudo ſimpliciter vt vult andro.nicꝰ. circa v̓o alia ē fortitudo ſcd̓m qͥd. Actꝰaūt fortitudīs prīcipalior ē ſuſtinere .i. īmobiliter ſiſtere ī ꝑiculis ꝙͣ aggredi. vt em̄ d̓r. iijethi. ī ſuſtinēdo triſtia maxīe dn̄r aliqͥ fortes.Equỉ videre de ſcd̓o ſcꝫ d̓ martirio. circaqd̓ plura q̄runt̉ .ſ. vtꝝ martiriū ſit actꝰfortitudinis. Reſponſio ꝙ eſt elicitiue actusfortitudīs .ſ. gͣtuite. qꝛ ī martirio ꝯfirmat̉ hōī bono v̓tutis dū .ſ. fidē et iuſticiā n̄ deſerit ꝓpter imminentia ꝑicula mortis. Ideo de ipſismartiribꝰ d̓r heb. xj. fortes facti ſunt ī belloEſt etiā actꝰ iuſticie inquātū ī caſu ncc̄itatisſuſtinẻ vt qn̄ oportet fieri p̄iudiciū vitatis iuſticie q̄ ē ꝑ fide vl̓ ꝑ ſuſtinētiā martirij p̄dicteveritati teſtimoniū ferre tūc eī ſuſtinētiā matirij ē ex neceſſitate legis diuīe. Et ꝑ iuſticiaꝫq̄ ē ꝑ fidē ītelligo omēꝫ verā iuſticiā qꝛ obſeuatio oīs talis iuſticie mediate l̓ īmediate refert̉ ad fide formatā. Et ꝑ fidē dirigimur adtalis iuſticie obſeruantiā. Poteſt igỉ dici qmartiriū ꝯꝑaʳ ad fidē vt ad finē quo aliqͣs cōfirmả. Ad fortitudinē v̓o vl̓ ad iuſticiā l̓ advtrāqꝫ ſil̓ vt ad habitū elicientē. Ad caritatev̓o vt ad imꝑante. ex qͣ etiā hꝫ ꝙ ſit meritoriūh̓ rich. ¶ Vtꝝ martiriū ſit ī p̄cepto. ℟º martiriū d̓r ſcd̓m affirmatōꝫ. Et iō ꝓ loco et tꝑe eip̄cepto vt cū qͥs īpugnaʳ vt faciat aliqͥd ꝯtrafidē l̓ iuſticiā l̓ cū qͣs vidꝫ ꝙ ꝑ mortē ſuā p̄t fides l̓ iuſticia ꝯſeruari al̓ ꝑiret. Eſt ec̄ qn̄qꝫ inꝯſilio vt qn̄ ē īpugnatio ꝑſonalis n̄ vl̓is nectimẻ de ſubuerſione fidei l̓ iuſticie ſi corpꝰ n̄exponat̉ morti. Si tn̄ p̄latꝰ ecclīe videret eſh̓ ꝙ fugeret l̓ ex eo ꝙ ſe n̄ opponeret gue diſpendiū ī ecc̄ia generari fidei l̓ iuſticie. tūc tenerẻ ſe opponere et morti ſe exponere ne nōpaſtor ſꝫ mercenariꝰ haberẻ. ſic fecit beatustho. cātuarienſis. Qn̄qꝫ aūt nec ē ī ꝯſilio necī p̄cepto vt qn̄ hō n̄ videt ꝙ ex ſua morte fidi