Liber SextusTiti xlvij.

que quidē fit deo ꝑ votū. vnde cū tria p̄dictatineant ad ꝑfectōꝫ vite xp̄iane vt habitū ē ſtatus religioſi requirit ꝙ ad p̄dicta tria obliget̉ex voto. ¶ Quod votū eſt pociꝰ inter tria p̄dicta ℟º ẜm tho. ꝙ votū obīe. pͥmo quia ꝑ ip̄maliq̓d mauis deo offert̉ .ſ. volūtas qͣm ꝑ alia vota vt patet intuēti. ſcd̓o quia in voto obīe cōtinetur ec̄ alia vota. ſꝫ non ꝯuertitur. Nā etſi religioſus teneat̉ ex voto ẜuare caſtitateꝫ ⁊ pauytatē tn̄ h̓ ⁊ pl̓a alia cadūt ſb̓ obediencia. 3º qꝛvotū obediencie ꝓprie extendit ſe ad actus privinquos fini religionis qͣnto aūt aliquid eſt fini ꝓpinquiꝰ tanto eſt meliꝰ. Et inde eſt ꝙ votūobie eſt r̓ligioni eſſēcialiꝰ. ſi em̄ aliquis ſine voto obīe volūtariā caſtitatē vel pauꝑtatē ex voto ſeruet non ideo ꝑtinet ad ſtatū religionis q̓p̄fertur ipſi virginitati etiam ex voto ẜuate.Vnde augꝰ. de v̓ginitate. Nemo qͣntū ꝑutoauſꝰ fuerit v̓ginitatē p̄ferre mōaſterio. ¶ Vtrūreligioſus ſemꝑ peccet mortaliter tranſgrediēdo qd̓cūqꝫ eoꝝ que in regula continentur. ℟ºꝙ non. non em̄ equaliter obligatur ad obſeruādū oīa que ibi ꝯtinent̉ ſꝫ ẜm magis ⁊ mīꝰ.ẜm qd̓ ibi diuerſimode tradunt̉. Nā in regl̓isſanctoꝝ pr̄m ꝯtinent̉ aliqua ꝑ modū p̄cepti etinhibicōis. aliqua ꝑ modū ſtatuti rōnabilis.aliqua per modū monicōis ⁊ exhortacōiſ ⁊ hꝰmōi ⁊ h̓ patet in regula bt̄i franciſci. Religioſus ergo tranſgrediendo illa que ꝯtinent̉ in regula ſue ꝓfeſſionis ꝑ modū p̄cepti ⁊ inhibicionis peccat mortaliter. tranſgrediendo vero illa que ꝯtinentur ibi ꝑ aliū modū non peccatqͣntū eſt de v̓tutē regl̓e mortalit̓ niſi forte rōeexceſſꝰ libidīs vl̓ ꝯtemptꝰ. alias ſi ſancti patreſreligiones inſtituentes aliquam regulam eqͣliter obligare ad omīa ꝯtenta in ip̄a voluiſſent.fruſtra difformiter ẜm diuerſitatē dictoꝝ modoꝝ tradidiſſent ea. Hec rn̄ſio ꝯfirmat̉ ec̄ ꝑ g̓g̓nonū. jnno. 4ᵐ. alex. 4ᵐ. ⁊ nicolaū. 4ᵐ. qͥ declarādo regulā beati franciſci dicūt nō obligari fratres minores ꝑ regulā niſi ad ea que inip̄a p̄ceptorie l̓ inhibitorie ſūt expreſſa ¶ Sedobicitur quia face̓ ꝯtra votū eſt mortale pct̄ꝫ.ſꝫ religioſi voto ꝓfeſſionis aſtringunt̉ ad r̓gūlam ⁊ ꝑ ꝯſequenſ ad oīa ꝯtenta in ea. ergo peccant mortaliter tranſgrediendo qd̓cūqꝫ ꝯtētoꝝin regl̓a ſua. ℟º ꝯcedo ꝙ religioſi voto ꝓfeſſionis aſtringunt̉ ad obẜuandū regulam ⁊ oīaꝯtenta in ea. non tamē aſtringunt̉ ad obẜuādū oīa illa equaliter vt dictū eſt. ſꝫ differēt̉ ẜºꝙ ibi tradunt̉ differenter .ſ. p̄cepta vt p̄ceptaſtatuta vt ſtatuta. ⁊ monita vt monita. h̓ eīintendit qui regulā ꝯdit. hoc eriam intēdit vl̓intedere debet qui regulam aliqͣm vel ꝯtenta inea vouet. Et ideo non ſequit̉ ꝙ religioſus ſēꝑpeccet mortaliter tranſgrediendo qd̓cūqꝫ ꝯtentoꝝ in regula ſua ṅ tm̄ qn̄ trāſgredit̉ illd̓ qd̓exp̄ſſe p̄cipit̉ vel ꝓhibet̉ in ip̄a. ¶ Si dicat̉ facere ꝯtra votū eſt mortale pct̄m. ℟º ꝙ h̓ eſt verū qn̄ aliquis vouet aliquid intendēs ſe ad illud faciēdū obligare ſimpl̓r hoc eſt obligacōnencc̄itatis ita ꝙ ꝯtra veniēdo peccet mortalit̓. h̓

aūt modo vouens aliquam regulam. non intendit ſe obligare adobẜuandū que continēt̉ibi ꝑ aliū modū qͣm ꝑ modum p̄cepti vel ihibicōis. I in regl̓a bt̄i benedicti. c. de diſciplinafratrū ſuſcipiendiū. dicitur ꝙ ſi nouiciꝰ habitaſecū deliberacōe ꝓmi ſerit ſe oīa ī regula cuſtodire ꝯtenta tūc recipiatur ī ꝯgregacōe Ecce ꝙnouicij ẜm regulam bt̄i bene dicti ꝓmittūt cūſtodire oīa que ꝯtinentur in ea qd̓ tn̄ non eēt ſipeccarent mortaliter trāſgrediēdo qd̓cūqꝫ ip̄oꝝEx dictis patꝫ ꝙ non bene dixerūt quidā dicētes ꝙͣſi religioſus in ꝓfeſſione ſe regulam ſeruaturū vouerit agendo ꝯtra qd̓cūqꝫ eoꝝ que ꝯtinentur in ea mortaliter peccaret. Ex h̓ auteꝫmoti ſūt vlteriꝰ ad dicēdū ꝙ ingredientes religionē non debent regulā ꝓfiteri alias faciuntminꝰ caute. ſꝫ pociꝰ debent ꝓfiteri vitam ẜm regulā vel obīam ẜm regulā. Sed h̓ eſt plane cōtra decretalē exͣ de regula. ⁊ tranſ. ad reli. ex ꝑte tua. vbi dicitur mandamꝰ vt qͥ p̄dicto mōterrā duabꝰ vijs ingredi non verentur poſtqͣꝫānū geſtauerint hītum monachalē regulaꝫẜm formā ordinis ꝓfiteantur ⁊ ẜuēt. ecc̄iaſtica cēſura ꝯpellas. Ecce qd̓ hͦ eſt exp̄ſſū ꝙ ingrediētes aliquē ordinē debent illiꝰ ordinis regulāꝓfiteri. quia dicit regulā ẜm formā ordīs ꝓfiteant̉. Ex h̓ ec̄ ꝙ dicit poſtqͣꝫ ꝑ annū geſta. hī.nio. habemꝰ ꝙ forma ꝓfitendi in ordine monachoꝝ eſt ꝓfiteri r̓gl̓aꝫ. Ex quo ſequit̉ ꝙ idē eſt īterp̄tatiue ꝓfiteri regulam bt̄i benedicti ⁊ ꝓfiteri ꝯuerſiōꝫ moꝝ ẜm illā quā quidē formā ꝓfitendi inſtituit benedictꝰ. ¶ Vtꝝ religioſꝰ eodē gn̓e pct̄i grauiꝰ peccꝫ qͣm ſecularis. ℟º peccatū qd̓ a religioſis ꝯmittit̉ pt̄ eſſe grauiꝰ peccato ſeculariū eiuſdē ſpeciei tripl̓r. Vno modoſi ſit ꝯtra votū religiōis. vt ſi religioſus fornicetur 2º mō ſi ex ꝯtemptū peccet qꝛ ex hoc videt̉eſſe ingratus d̓inis bn̄ficijs in quibꝰ eſt ſublīatus ad ſtatū ꝑfectōis 3º ꝓpter ſcandalū. qꝛ advitā eius reſpiciūt pl̓es. Si v̓o religioſus nonex ꝯtemptū ſꝫ ex infirmitate vel ignorācia peccatū aliqd̓ qd̓ non eſt ꝯtra votū ſue ꝓfeſſioniscōmittat abſqꝫ ſcandalo puta in occulto dicittho. ꝙ leuiꝰ peccat eodē gn̓e pct̄i qͣm ſecular̓ qͥapct̄m eius ſi ſit leue qͣſi abſorbet̉ ex multis boīſoꝑibꝰ que facit. Et ſi ſit mortale facilius ab eoreſurgit. pͥmo quidē ꝓpter inte̓cōꝫ quam habetad deū erectā que ⁊ ſi adhorā intercipiat̉ facilit̓tamē ad priſtina reꝑat̉. vnde ſuꝑ illud psͣ. cuꝫceciderit non collidet̉. dicit orig̓. inuiſtus ſi peccauerit non penitet ⁊ pct̄m ſuum emendare neſcit. juſtus aūt ſcit ſe emendare ſcit corrige̓ vtille qui dixerat neſcio hoīem. paulopoſt cum r̄ſpectus fuiſſet a dn̄o flere cepit amariſſime. Secūdo qꝛ iuuat̉ a ſocijs ad reſurgendū ẜm illudecc̓. 4. ſi vnus ceciderit ab altero fulciet̉. ve ſoliquia cū cecid̓rit nō habet ſubleu antē ſe Sed certe licet p̄dicte rōes oſtēdant ꝙ religioſus in caſu illo reſurgit ⁊ corrigit ſe faciliꝰ et cicius rōeintencōis ⁊ adiutorij maioris quod bene ē veriſil̓e. tamē vt videtur alijs non oſtendunt ꝙpeccent leuiꝰ. qnͥ pociꝰ ex hocip̄o ꝙ religioſus ē