CCxxxij

Uirginis Marie

Quodāmō .n. magiſteriū ꝟginitatꝭ viduarū gliſcit ⁊ cōfortat̉ exemplis. atqꝫꝓpemodū nō inferioris virtutꝭ eſt a coniugio ꝙ aliqn̄ delectauerit abſtinere qͣꝫcōiugij delectamēta neſcire. In vtroqꝫergo gradu fortitudo laudat̉ ⁊ cęleſtisvitę virtus p̨̄dicat̉. Idcirco cognationē cum Chriſto iam vterqꝫ ſortitur ordo ipſo dicente in euāgelio: Siquis fecerit volūtatē pr̄is mei qui in cęlis eſt ipſe meus frater ſoror ⁊ mater eſt. Un̄ qꝛcunctis facultas p̨̄ſtat̉ libera. eſtote chariſſime ad qd̓ vocauit vos Chriſti gratia. Eſtote Chriſti martyres ac ſponſęſorores ac ꝓpinquę. quia quod carne nōpotuiſtis totū gratia donatu eſt vobis.Diligite matrē dn̄i quę vobis ſponſuꝫgenuit īmortalē. cuius ⁊ vobiſcū ſoror ēipſa quę vt eſſet mater fecit pr̄is volūtatem. ꝓpinqua quidē vob̓ non carne ſedſpū vt vnitas cōmendet̉ eccleſię. Omīsgloria vr̄a o ꝟgines ab intus ſit. qꝛ filięregis eſtis. Intus habete quod foris luceat ne lampades vr̄ę extinguant̉ anteqͣꝫſponſus veniat. qꝛ iam ad oſtiuꝫ pulſat.Idē in epl̓a ad EuſtochiumDeniqꝫ o ꝟgo regredere quęſo pauliſper de carcere ac ꝑ̄ntis laboris mercedēante oculos tuos depinge. quā oculusnon vidit nec auris audiuit nec ī cor hominis aſcēdit. Qualis erit dies illa cuꝫtibi maria mr̄ dn̄i choris occurret comitata ꝟgineis cū pꝰ mare rubꝝ Pharaone ſubmerſo cū exercitu ſuo tenens tympanū p̨̄cinet reſponſuris: Cantemꝰ dn̄ogl̓ioſe ⁊cͣ. Tunc decla in tuos lęta volabit amplexus. Tūc ⁊ ipſe ſponſus occurret ⁊ dicet: Surge ⁊ veni columba mea:Iam enī hyemſ tranſijt ⁊ receſſit. Tunc⁊ angeli mirabunt̉ ⁊ dicēt: Quę eſt iſtaquę ꝓgredit̉ quaſi aurora ⁊cͣ. Videbūtte filię ⁊ p̨̄dicabūt reginę ⁊ laudabunt.Sara cū nuptiſ obuiā veniet. Anna cūviduiſ. pueri qͦꝫ clamabūt Oſanna in excellis. Quotiens te vana ſęculi delectatambitio. quotiēs ibi viderꝭ aliquid glorioſum ſic mēte tranſgredere ad ꝑadiſū

Exhortatio omniū fideliū adidem. Idem in ſermone vbi.sCapitulum CXXXIXIcet auteꝫ vt a pͥncipiodiximꝰ ad dei genitriceꝫ digne¶ collaudandaꝫ nemo inueniat̉idoneus. tamen votis oībus non debetceſſare quilibet etiaꝫ peccator a laudibꝰNam ⁊ dīnus ſermo cum de peccatoreloqueret̉ ait ī pͣs: Sacrificiū laudis honorificabit me. ⁊ illic iter quo oſtendamilli ſalutare dei. Qm̄ ergo in laudibꝰ ſaluatoris eſt iter ſalutis noſtrę. in honoreſanctę genitricis eius a laudibus noliteceſſare. Ꝙ ſi virgo es gaude. quia et tumeruiſti eſſe quod laudas tantūmodo.cura vt ſis q̨̄ digne laudare valeas. Ꝙſi continens ⁊ caſta venerare ⁊ lauda. qꝛnon aliūde cōſtat vt poſſis eſſe caſta qͣꝫex gratia Chriſti quę fuit pleniſſime inMaria. Ꝙ ſi coniugata vel etiaꝫ peccatrix. confitere nihilominꝰ ⁊ lauda. qm̄ vtlaudetur inde mīa ⁊ gratia profluxit oībus. Et qͣꝫuis laus in ore peccatoris nōſit ſpecioſa: noli tamē ceſſare. quia indetibi ꝓmittit̉ venia vnde ⁊ te ſicut omneſexhortor vt laudes. Alioqͥn niſi iuxͣ modulum ingenij noſtri deū in ſanctis ſuislaudare ſtudeamꝰ. quomodo eū ẜm ꝙcanimus iuxta multitudinē magnitudinis eius laudare poterimus? Oīno deniqꝫ prętermittendū nō eſt quod impleturi ſumus qn̄qꝫ iuxta quod ſcriptuꝫ ē:Beati qui habitant in domo tua dn̄ein ſęculum ſęculi laudabunt te. Interīꝟo quia deuſ eſt īmenſus. quod voce n̄poſſumus. nec facundia valemus. vodac medullis cordis exequam̄. vos igituradoleſcentule animo diligite ſponſū virginem ⁊ amatorem virginitatis. qui matrem ideo virginem elegit vt ipſa omnibus eſſet exemplū caſtitatis. In ea tāqͣꝫin ſpeculo refulget forma virginitatis.habetiſqꝫ in ea expreſſe magiſteria probitatis cum ea ſemper manſit immotaſingulariuꝫ virtutum comes pudicitia.