Cyciū

Uirginis Marie

angelo tam humilis ut deſponſata ſitfabro.Idem in ij. Deniqꝫ cumeſſet virgo electa. virgo cōceptura ⁊ paritura. mirū cur deſponſata fuerit nō nuptura. Sed illa fuit ratio deſpōſationisMarię q̨̄ ⁊ dubitatiōis Thomę. Mosſiquidē erat iudeoꝝ vt a die deſpōſationis vſqꝫ ad tēpus nuptiaꝝ ſpōſi ſpōſasin cuſtodiam reciperēt. vt eaꝝ eo ſibi pudicitiam curioſius ſeruarēt. quo ſibi pſifideliores exiſterēt. Sicut igit̉ Chomasdubitādo ⁊ ideo palpādo conſtātiſſimꝰfactus eſt confeſſor dn̄icę reſurrectionis.Ita Ioſeph Mariā ſibi deſpōſando ⁊ob hͦ eiꝰ cōuerſationē in tꝑe cuſtodię ſtudioſius cōprobādo. factus eſt eiꝰ pudicicię fideliſſimus teſtis. Et ſic̄ de filij reſurrectione citius quidē ego qͥ ſū infirmꝰ crediderim Thomę dubitanti atqꝫ palpāti. qͣꝫ cephe audiēti ⁊ credēti. Sic de matris cōtinētia faciliꝰ eius ſpōſo cuſtodiēti qͣꝫ ipſi virgini de ſola ſui ꝯſciētia ſe defendenti. Quis aūt eā vidēs nō deſponſatā ⁊ tn̄ grauidā. nō potiꝰ diceret meretricē qͣꝫ virgineꝫ? Nec decebat hͦ dici dematre dn̄i: tollerabilius ⁊ honeſtius fuitputari chriſtū ad tēpus de cōiugio natūfuiſſe qͣꝫ de fornicationē. ¶ Ambroꝰſuꝑ Lucam. ij. li. Maluit etiaꝫ dn̄saliqͦs de ortu ſuo qͣꝫ de mr̄is pudore dubitare. qꝛ ſciebat tenerā eē virginis verecundiam ⁊ lubricā pudorꝭ famā. nec putauit ortus ſui fidē matris aſtruendā iniurijs. Nec voluit virginibꝰ de opinioneſiniſtra excuſationis velamē relinqui ꝙinfamata qͦꝫ videret̉ dn̄i mr̄.Bern̄.vbi s. Sed nūqͥd nō poterat deꝰ apertum aliqd̓ ſignū oſtendere quo fieret vteius nec ortꝰ infamaret̉. nec mater criminaret̉? Poterat vtiqꝫ. ſed nō poterat latere dęmones qd̓ ſcirēt hoīes. Hieroꝰſuꝑ Mat. li. j. Cur gͦ nō d̓ ſimplici virginē ſꝫ de deſpōſata chriſtꝰ cōcipit̉. Primum quidē ut per generationē Ioſephorigo Marię demōſtraret̉. Scd̓o verone a iudęis ut adultera lapidaret̉. Tertio quoqꝫ vt fugiēs in ęgyptum haberet

viri ſolaciū. Sartyr etiā Ignatiꝰ quartam addidit cauſam. videlicet vt partuseius diabolo celaretur. ¶ Bern̄. vbiſupra. Oportebat enim a principe mūdi aliquādiu celari ſacramentum diuiniconſilij. non ꝙ deus nō palam opus ſuum facere vellet. ab illo impediri ſe poſſemetueret. ſed ut in opere reparatiōis noſtrę ſicut in cęteris non tantū potentiamſed prudentiam ſuam oſtenderet. Itaqꝫdeo placuit eo modo ⁊ ordine ſibi hominem reconciliare quo nouerat eum cecidiſſe. ut ſicut diabolus prius fęminamſeduxit. ⁊ poſtmodum virum per fęminam vicit. ita prius a fęmina virgine ſeduceretur. ⁊ poſtea viro chriſto manifeſte debellaretur. quatinꝰ dum ⁊ malicięfraudi ars pietatis illuderet. ⁊ malignifortitudinem chriſti virtus cōtereret diabolo deus ⁊ prudentior ⁊ fortior appareret. Ita quippe decuit incarnatam ſapientiam ſpiritualem vincere maliciam. vtnon ſolum attingeret a fine vſqꝫ ad finem fortiter videlicet ⁊ de ſupernis expellens ſuperbum. ⁊ apud inferos ſpoliansauarum. ſed omnia quoqꝫ cęleſtia ſcilicet ⁊ terrena diſponeret ſuauiter. ut ⁊ illic deijciens inquietum reliquos in pacefirmaret. ⁊ huc debellaturus inuidū ſuęnobis humilitatis ⁊ manſuetudinis exemplum perutile relinqueret. ſicqꝫ ⁊ ſuisſuauis ⁊ hoſtibus fortis appareret. Igitur neceſſario Maria viro deſponſaturquia per hoc ⁊ a canibus ſanctum abſcōditur. ⁊ a ſponſo virginitas ſponſę comprobatur. ⁊ virginis tam verecūdię parcitur qͣꝫ fame prouidetur ⁊ a ſecretis cęleſtibus hoſtis excluditur. ¶ Gloſa ſuper Mattheum. Ideo quoqꝫ fuitdeſponſata ut eccleſiam ſignificaret quę⁊ virgo eſt ⁊ ſponſa.¶ Cur eam tali viro ſcilicet Ioſeph tradi diſpoſuit. Bern̄. vbiſupra. CapXIII¶ Oſephigit̉ viꝝ euāgeliſtanominat. non qꝛ maritꝰ. ſed quia