Liber

Chriſti ꝑadiſi. Hęc enī illa eſt munitioin qua latro pͥmus cum dn̄o ingreſſus ē.¶ Augꝰ. in ſermone vbi s. Ignitā quippe rompheā illā ⁊ paradiſi ianuāquā nullꝰ effringere pōt hac die Chriſtꝰcum latrone reſerauit. dicēs ad angelos:Aperite mihi portas iuſticię. ⁊ ingreſſusin eas cōfitebor domino. Ex eo nimirumtemꝑe quo paſſus ē dn̄s vſqꝫ hodie porta hęc et clauſa ⁊ reſerata eſt. Clauſa qͥdem īcredulis ⁊ peccatoribꝰ. reſerata ꝟoiuſtis ⁊ credentibꝰ. Per hāc ingreſſus ēPetrus. per hāc ingreſſus eſt Paulus.per hāc oēs ſancti martyres intrauerūt.per hanc etiā quotidie de toto mūdo iuſtorum ingrediunt̉ animę. Ita gͦ et nosviuere debemꝰ vt de domo illa nō reijciamur. ⁊ eiecti foras a beſtijs deuorem. qͣsꝓpheta formidās ait: Ne tradas beſtijsanimas cōfitentiū tibi. Per eccleſię portam quę eſt domus dei intramus portamparadiſi. Et ecce dn̄s nūc ſtans in paradiſi ianua loquit̉ ad nos qui ſumꝰ in domo ipſius. id eſt. in eccl̓ia. ſꝫ porta dn̄i iuſti intrabūt ī eam. Pro his ergo omnibus cōſona voce ꝑiter cantemꝰ: Hęc eſtdies quā fecit dn̄s exultemꝰ ⁊ lętem̄ ī eaꝘ ipſa die quinquies apparuit dn̄s. Beda ī omel̓. Stetit Ieſus in medio diſcipuloꝝCap. XII.Loriam quidē reſurrectionis ſuę redemptor nr̄ paulatim diſcipulis ac ꝑ incrementum tꝑis oſtēdit. qꝛ nimiꝝ miraculi virtus erat tanta vt hāc repente totā capenon poſſent fragilia mortalium pectora.Conſulens igit̉ imbecillitati quęrentiū.primo quidē venientibus ad monumentum fęminis amore ſuo feruētibꝰ ⁊ virisreuolutū lapidē. et ablato ſuo corꝑe lintheamina qͥbus inuolutū erat ſola poſita monſtrauit. Deinde curioſius inqͥrentibus fęminis ⁊ de eo qd̓ inuenerāt mente cōſternatis. angeloꝝ viſionē qui illuꝫ

reſurrexiſſe certa manifeſtatione patefacerent oſtendit. ac ſic p̨̄currente fama patratę reſurrectionis. tandē ipſe dominuſvirtutū ⁊ rex glorię apparēs. qͣnta potentia mortē quā ad horam guſtauerat deuiciſſet aperuit. Et quidē qͣꝫtum ex euangelicę ſerie lectionis inuenimꝰ: quinquieſipſa qua reſurrexit die viſus eſt hominibus. Primo marię magdalenę ad monumentū qn̄ ei deſiderāti pedes eiꝰ amplecti dictum eſt: Noli me tangere. nondum enī aſcendi ad patrē meū. Deindeduabus a monumēto currētibus nunciare diſcipl̓is. q̨̄ de ꝑfecta eius reſurrection didicerāt ab angelis. De qͥbus ſcriptum eſt: Quia acceſſerūt et tenuerūt pedes eius ⁊ adorauerūt eū. Apparuit ī ipſo die adueſperaſcēte duobꝰ eutibꝰ in caſtellum emaus. qui eū ad hoſpitiū vocātes in panis fractione cognouerūt. Apparuit ⁊ Petro. qd̓ ⁊ ſi qn̄ vel vbi factūſit euāgeliſta minime deſignauerit. tn̄ qꝛfactū ſit nō tacet dicens. quia p̨̄fati duodiſcipuli cognito dn̄o ī emaus ſtatim cūrediſſent hieruſalē inuenerūt congregatos vndecim ⁊ eos qui cum ipſis erāt dicētes: qꝛ ſurrexit dn̄s et apparuit Simoni. Deinde ſubiūgit. et ipſi narrauerūt ḡgeſta erāt in via et quomodo cognouer̄teum in fractione panis. Statimqꝫ annectit quintā eius apparitionē. de qua modo cum euangeliū legeret̉ audiuimuſ itaincipiens: Dum aūt hęc loquerent̉ ſtetit Ieſus in medio diſcipuloꝝ ⁊ dixit eisPax vob̓ ⁊cͣ. Ubi nō ſine cauſa manꝰſuas ac pedes qͣꝫ vultū quem ęque nouerant eos videre ac recognoſcere iubet. ſꝫvt viſis clauorum ſignis quibꝰ cruci fuerat affixus. nō ſoluꝫ corpus eſſe qḋ videbant. ſed ipſum domini ſui corpꝰ eſſe qd̓crucifixum nouerant intelligere poſſunt.Unde bene Iohānes huiꝰ dominicę reſurrectionis apparitionis memoriā faciens. latus quoqꝫ ſuū qd̓ a milite fueratvulneratum. diſcipulis eū oſtendiſſe perhibet. vt quo plura notiſſimę paſſionis.ac ſuſceptę mortis indicia cognoſcerent