Liber

luceſcere perhibuit. Nā dominus actoret ordinator temporum qui vltima noctꝭhuius parte ſurrexit. totā eam nimirumeiuſdem reſurrectiōis luce feſtiuam reddidit ⁊ coruſcam. Si quidē hucuſqꝫ abexordio mundanę creationis infra tēporūcurſus diſtinguebant̉ vt dies noctemp̨̄cederet iuxta ordinē videlicet pͥmę ꝯditionis. Hac aūt nocte tempoꝝ ordo mutatus ē. ꝑ myſteriū reſurrectionis dn̄icę.Namqꝫ nocte a mortuis reſurrexit. dievero ſequēte eiuſdē reſurrectiōis effectūdiſcipul̓ on̄dit. ac ꝑticipato cū eis cōuiuio ꝟitatē ꝟtutis eius mirātibꝰ ſimul etgaudentibꝰ aſtruxit. rectiſſime nox illa ſequentis diei luci ꝯiūgit̉ ac ſic tempoꝝ ordo ſtatutꝰ eſt. vt dies noctē ſeqͣt̉. Et qͥdēaptiſſime quondā diē nox ſeq̄bat̉. qꝛ hōa luce paradiſi peccādo lapſus ī huiꝰ ſęculi tenebras erumnaſqꝫ decidit. Aptiſſime ꝟo nūc dies noctē ſequit̉ qn̄ ꝑ fidemreſurrectiōis a peccati tenebris. ⁊ vmbramortꝭ lucē vitę chriſto largiēte reducim̄.Quaꝓpter neceſſe eſt fratres chariſſimi.vt qꝛ noctē hanc p̨̄cipuā gr̄a dn̄icę reſurrectionis illuſtratā cognouimus. ipſi qͦꝫſollicite curemꝰ ne qͣ eius ꝑticula noſtroī corde tenebreſcat. ſꝫ tota ī diē luceſcat.De antiqua ipſius p̨̄figuratioCap. III.ne.Uius ſacratiſſime noctis ac redemptionis nr̄ę ſolennitas venerāda iam olim eſt inantiq̇ dei populo myſtice deſignata. Cūenī idē populus diu fuiſſet ęgyptiaca ſeruitute grauatus. nec illū ęgyptij vellentdimittere ad liberū ſui ꝯditoris ſeruitiuꝫexire. Tandē p̨̄cepit ei dn̄s in celebratione paſcę agnū īmolare eiuſqꝫ carnes hacnocte aſſare et edere. eiꝰ ſanguine qui eētfuſus ī limīe poſtē domorū ſuaꝝ vtrūqꝫac ſuꝑliminare ꝑungere. atqꝫ intuſ ꝑatūac vigilantē horā ſuę redemhtiōis expectare. qd̓ dū faceret. ecce noctis huiꝰ medio dn̄s adueniēs ꝑcuſſiꝫ ęgyptioꝝ pri-

mogenitis liberauit populū ſuū ponderelonge ſeruitutꝭ atqꝫ ad terrā olim ꝓmiſſāꝑduxit patrię. iubes eā hāc noctē in memoriā ſuę ſaluationis oībꝰ annis īmolatione agni paſcalis ſolennē agere. Quęꝓfecto redemptio populi illiꝰ ſpūalis nr̄ęredemptionis q̨̄ reſurgēte a mortuis domino hac nocte completa eſt typū geſſitSic̄ etiā carnales eiuſdē populi oppreſſores ęgyptij duriora nequitię ſpūal̓ arma deſignāt. quibꝰ ſubditū ſibi genꝰ humanū impia dn̄atione p̨̄mebāt. Sed veniens agnus īmaculatꝰ īmolari ꝓ nobiſē dignatꝰ ſanguinē ſuū nr̄ę ſalutꝭ p̄ciumdedit. qͥ morte ad tp̄us ſuſcepta mortisimperiū dānauit ꝑpetuo. mirandoqꝫ acdeſiderabili aſpectu ſpectaculo agnꝰ īnocēter occiſus. leonis q̄ occiderat vires potenter attriuit. Agnꝰ qͥ tollit pctā mundileonē qͥ pctm̄ ītulit mūdo ꝯfregit. Agnꝰqui nos ſuę carnis et ſanguinis libaminene pereamꝰ reficit. leonē qui nos rugiēscircūit. ⁊ quē de nobis ꝑdat inqͥrit. deuicit. Agnꝰ inquā qui ſuę mortꝭ ſignū frondibꝰ noſtris ad ducēda tela mortiferi hoſtis impoſuit. Nā ⁊ ideo ſanguis agni legalis in limine ac ſuperliminari ⁊ vtroqꝫpoſte domorū ī quibꝰ edebat̉ poni iuſſuseſt. vt etiā quadripertita ſanguīs diſtinctio quadrifidū dn̄icę paſſionis vexillūquo nos ſignati liberam expͥmeret. Deiecit aduerſariū noſtrę libertatis et pacisqui inſidiabat̉ nobis ī occulto. ſicut leoī cubili ſuo. Sicut gͦ nocte hac īmolatoagno ī ęgypto ſignatis eius ſanguie domibus fideliū comeſtis eiꝰ carnibꝰ repente dn̄s venit. ⁊ eos qͥ myſterij celeſtis exortes manebant puniens. ⁊ ecōtra populum quē ſacramentis ſaluta ibꝰ imbutūvidit redemit. Ita dominꝰ et redemptornoſter cum ſuū pro nobis corpus et ſanguinē hoſtiaꝫ patri obtuliſſet diaboli potentiam ſubuertit. ſatellitūqꝫ eiꝰ ſpirituūvidelicet īmūdorū audaciam cōminuit.Inferni clauſtra deiecit. electos qͥ ibideꝫqͣꝫuis ex tranquillitatꝭ ſinu tenebāt̉ eruitet hac ipſa nocte reſurgēs a mortuis ad