Liber

me mecū eſt. ⁊ nō reliquit me ſolū. videlicet pater filiū. quia quę placita ſūt ei facio ſemꝑ. ī ſalutē .ſ. humani generis quęeſt vtiqꝫ voluntas patris. ¶ Hieronimus ſuper Eſaiam xlij. Deniqꝫ iuxta ꝓphetę vocē. in pace tranſiuitex hoc mūdo ad patrē. Vnde ⁊ ait diſcipulis ſuis: Pacē relinquo vobis pacēmeā do vobis. Et in pedibus eius ſemita non apparuit. qꝛ laborē ⁊ laſſitudinēhuius vitę non ſenſit. Exultauit enī vtgigas ad currendū viam. ¶ Idē ſuꝑPsͣ. lviij. Deniqꝫ ſine iniquitate inqͥtcucurri ⁊ direxi. Ipſe nimirū cucurrit etde cęlo in vterū venit. de vtero in pręſepe. de pręſepe in crucē. de cruce in ſepulcrū. de ſepulcro ad inferos. de inferis autem victor remeauit ad cęlos.De miraculis eius Chryſoſto.ſuper Mat.Capitulum CL.T auteꝫ dictum eſt iamſuperius: Idcirco nec ſignumaliquot fecit Iohānes p̨̄curſorilliꝰ. ut ex hoc quoqꝫ multitudinē ei traderet quę videlicet ad eū ſignoꝝ conflueret admiratione. ¶ Augꝰ ſuper Iohannem. Itaqꝫ miracula q̨̄ fecit ipſedn̄s Ieſus chriſtus ſunt quidē opera diuina. ⁊ ad intelligendū deū de viſibilibꝰhumanā mentē admonētia. Maius ꝟomiraculū eſt totius mūdi gubernatio qͣꝫquinqꝫ miliū hominū de quinqꝫ panibꝰſaturatio. ⁊ tn̄ nemo hͦ mirat̉. Illud qͥdēmirantur homines nō qꝛ maiꝰ eſt. ſed qꝛrarum eſt. Quis etiā nunc vniuerſū mudum paſcit vel cibat niſi ille qui de paucis granis ſegētes creat? Fecit ergo quōdeus. Vnde nāqꝫ multiplicat de paudꝭgranis fruges. inde in manibus ſuis multiplicauit quinqꝫ panes. poteſtas erat inmanibus eius. Panes aūt illi quaſi ſemina non quidē terrę mādata. ſed ab eoqui fecit terrā multiplicata. ¶ Bedain omel̓. de quinqꝫ panibꝰ. Qui

vero huiuſmodi ſigna ⁊ miracula domini recte cū legūt accipiūt. non tn̄ in his q̄foris ſtupeant attendūt qͣꝫ ꝙ horum exemplo ipſi interiꝰ agere quid in his myſticū ꝑpēdere debeāt inſpiciūt. ¶ Glo.ſuꝑ Actuū ca. x. Pertranſiuit inqͣꝫhumilis ⁊ impiger. pertrāſiuit ut pauperqui nimirū ut hoſpes in mūdo eſſet nonhabens vbi caput ſuū reclinaret. Pertranſiuit aūt bn̄ faciēdo .i. mores inſtituendo. ac per ſigna miraculoꝝ ſanandoomnes oppreſſos a diabolo .i. a ſpiritumaligno vexatiōe corporali quā ſępe ꝑmittitur ſathanas inferre. ¶ Glo. ſuꝑIohannē. Itaqꝫ cū ſanaſſet ipſe dominus Ieſus languidū in piſcina innuitquia ꝓpter peccata lāguebat. Vnde ſic̄illū exteriꝰ ſic ⁊ intus ſanauit atqꝫ ne iterum peccādo grauius puniretur admonuit: Ecce inquit ſanus factus es iā nolipeccare ne deterius aliquid tibi contingat. ¶ Hieroni. ſuper Mat. l̓. j.In curatione quoqꝫ paralitici fecit carnale ut probaret̉ ſpūale qͣꝫqͣꝫ virtutꝭ eiuſdem ſit. ⁊ corporis ⁊ animę vitia dimittere. Unde quid eſt inquit facilius dicere: dimittuntur peccata. an dicere ſurge⁊ ambula. Ut aūt ſciatis qꝛ filius hominis habet ptātem in terra dimittēdi peccata. adoleſcēs tibi dico ſurge. Vbi etiam dat nobis intelligere ꝓpter peccatapleriſqꝫ infirmitates corpoꝝ euenire. Etidcirco forſitan prius peccata dimittūt̉.vt cauſis debilitatis ablatis ſanitas reſtituatur. ¶ Grego. ſuꝑ extremapartem Ezechiel̓. omel̓. j. Ecceapparet impletū quondā in ꝑſona ſpōſe de ſponſo. per Salomonē inueniturprędictū. En ipſe ſtat poſt parietem noſtrum. Nā quaſi poſt pariētē ſtetit qͥ naturam humanitatis quā aſſūpſit oſtēdit⁊ deitatis naturā hūanis oculis occultaui. Sed qm̄ ⁊ diuina fecit ⁊ hūana pertulit quaſi per feneſtras ac per cancellosad hoīes ꝓſpexit. ut deꝰ ex miracul̓ appareret ⁊ ex paſſionibꝰ lateret ⁊ hō ex paſſionibꝰ cerneretur. ſꝫ tn̄ eē vltra homineꝫ ex