duaritia.16

tanto contingit qꝛ non eleuātGre. cor aliquando ad celeſtia. Grego. in mora. Carnales hoīes ẜſentē vitam diligunt qꝛ quātaſit eternitatis gloria non attendunt ⁊ dum perhēnitatis dulcedinem non conſiderant curſum ſtationem firmum lapſuꝫFig. arbitrantur habitaculum. Iig.Eze. viij. vbi ſpūs eleuauit ip̄mEzechielem inter celum ⁊ terram ⁊ conuerſus vidit abhominationem aſpexit terram ⁊ ecce vacuauerat ⁊c̄. SpecialiterEze. interpretatur auxiliuꝫ dei⁊ denotat hominem a deo adiutum quem ſpiritus ſan. ad celeſtium ſubleuat meditationeꝫqui poſtmodum retro aſpiciēsque priꝰ affectuoſe amabat viſis celeſtibus nuncupat pōdeGre. roſa ⁊ vana. Vnde idem Gre.in omel̓. ſi conſideremꝰ fratreschariſſimi que ⁊ quanta ſunt q̄nobis promittuntur ī celis vileſcūt aīo oīa q̄ hn̄tur ī terris.E abſorbeat me profundum. pͣsͣ. lxviij. videmus ſenſibiliter ꝙin eadeꝫ aqua aliqͣ ſupernatant ⁊ veniunt ad littusAliqua vero profunduꝫ petūt⁊ remanent ibi ⁊ hoc eſt ꝓpterdiſpoſitionem recipientium ꝓut grauia ſunt aut leuia. Spiritualiter per aquam que citolabitur notantur bona fortuueIn eiſdē .n. quidam poſiti ſunt

⁊ ſtatim ſubmerguntur vt quicupiditate per affectum pleniſunt. Quidam vero ſciunt itavti diuitijs ꝙ lꝫ multum affluant illas cum pauperibus diuidendo veniunt ad vite eterne littus. Figū. Exo. xiiij. Filij Fig.yſrael intrauerunt aquas maris que diuiſe ſunt ⁊ ſic ambulantes per medium earum peruenerunt ad littus. egyptij vero ſimiliter intrauerunt ⁊ diuiſe aque vnite ſunt ⁊ operuerūtipſos ⁊ deſcenderunt in profundum quaſi lapis. Spiritualiter filij iſrael ſunt veri fidelesqui patrem ſuum xp̄m videntoculo pietatis. diuidunt .n. cuꝫproximis ſuis ſubſtantiam. ⁊ſic per medium eorum .ſ. virtuoſe tenendo medium inter auaritiam ⁊ prodigalitatem .ſ. libetre agendo vbi conſiſtit virtus.Egyptij vero ſunt caligine cupiditatis excecati qui nolunt ꝓpria diuidere ſed volunt diuiſa ſibi vnire bōa ꝓximorū ſibiqūolibꝫ vſurpādo. ⁊ tc̄ ad ꝓfūdū iteritꝰ eoſ mergit auaritie ꝓcela. pͣ. lxviij. Uei ī altitudinēmarꝭ ⁊. t. d. m. Pꝫ ergo ꝙ vſusdiuitiaꝝ bonꝰ ē ad ſalutē abuſuſv̓o duc̄ ad gehēnā vn̄ Am. li. ixſuꝑ Lu. Diſcant diuites nō infacultatibꝰ crimē haberi ſed inhis que vti neſciūt. Nā diuitievt ſunt impedimenta reprobisita ſunt bonis adiumēta v̓tutꝭ.