Druckschrift 
Figure biblie clarassimi uiri fratris Antonii de ra[m]pengolis ordinis hc remitaru[m] sancti Augustini
Seite
4v
Einzelbild herunterladen
 

Adulatīo

aīa eius replebitur calculovn̄ ꝓuer. xxiij. Ne ꝯtēpleriſ vi ſplēdeſcit ī vitro ingredit̉ blande nouiſſima āt eiusmordebūt vt coluber.Um guſtaſſet noluit bibere Mat. xxvij. No.E qͣꝫqͣꝫ multa ſint pericula cecō ineſt tn̄ vnū ſatis graue ei qꝛ p̄t aliqn̄ biber̄ eque bene venenū ſicut vinū. Spūal̓rAmbitioſus ē cecꝰ qꝛ ambitioſitas ceca plus p̄ſumit qͣꝫ poſſitSe. vt ait Sen̄. Adulator .n. ſibipinat cibum mortiferum locoignominie ē honor īdigno qn̄in facie̓ ſibi ꝓfert laudes falſasꝗbus qn̄qꝫ aſſumptis ab elatoſeu ābitioſo ſubſeꝗtur ꝯfuſiovituperabilis ēt ī cōſpectutiū qꝛ interdū cognoſcūt gēteslaudatū carere virtutibus qͣstacēdo laudat̉ ſe cōfitet̉ hr̄e tūc laudes v̓tunt̉ ī dede cꝰ. FiFig. gu. iiij. Re. xxv. vbi magiſterrecitat ī hiſtoria rex babylonis ī magno exn̄s ꝯuiuio fecitad ſe adduci Sedechiā regemiſrael captiuū ſuū quē captumexcecauerat poſt ſaltationeꝫ ludū quē coegit facer̄ coram diſcūbētibus ꝓpīauit illihauſtū laſſatiuū: ſtatim corāoībꝰ totꝰ deturpatꝰ ē quo dolor̄ ꝯfuſſione percuſſo ad parie capite miſerabiliter mortuꝰeſt. Spūaliter regē babilōis

ſubaudi dyabolū puluere arrogātie excecat hoīem ſuū captiuū facit. Cogit ſaltar̄ hīcinde mūdi ꝓſpera qͥrerehumanas laudes paratis ſeruis dyaboli .i. adulatoribuseos ipſe dyabolꝰ propinat po cōfuſionis ignominie quiaſſumēs coram aſtātibus vituperatur. qui laudes ipſiusgnoſcūt falſas. vn̄ Abac. ij.Repletꝰ ē ignominia gloria.Leū peccatoris nonimpinguet caput meum. pͣsͣ. cxl. no. muſce libēter reſidet ſuꝑcaput īpinguatū fedantes illd̓ſepe repletes vermibus. Spiritualiter due muſce putride ſilicet ſuꝑbia cupiditas ſemper ſimul p̄uolāt libēter reſidēt ſuꝑ ambitioſū vna ſemꝑē reliqua ſociata. Aug. ī ep̄. ad Au.quēdā militē. Superbia cupiditas in tm̄ eſt vnū maluꝫ vtnec ſuꝑbia ſine cupiditate: necſine ſuꝑbia poſſit cupiditas inueniri. Adherēt igit̉ he muſceſuꝑ vnctū oleo adulationis qꝛvt elatus poſſit ſuꝑ alios extolli totū ſe cupiditatibꝰ accōmodat optētis igit̉ diuitijſ phas nephas ſuꝑbie ſe tradit. Deturpat̉ igit̉ ab his muſcis aīa ifamiaꝫ aliqn̄ morit̉ in peccato hmōi vnctiōis īfecta. Fig. Fig.. xiij. Suſanna ingreſſa po