int̓ duo mala ita ꝙ oīo alteꝝ ē facturꝰdebꝫ ei ꝑmitti malū minꝰ ne faciat maius. De hͦ ē tex. i3. diſ. nerui. 33. q. 2. ſiqd̓ veriꝰ. Pone exēpluꝫ. Venis ad mehn̄s ꝯcūbina. dicꝭ te nō poſſe ab eiusꝯmixtiōe abſtine̓ niſi eā int̓ficias. Tibi cōſulā ut potiꝰ adulteriū ul̓ fornicationē ꝯmittas qͣꝫ hoīcidiū. exqͦ nō poſſū te coerce̓ ab vtroqꝫ crimīe. Ita fecitMoyſes. ut dicūt ſcūs Tho. ⁊ theologi ⁊ canōiſte qͦs in p̄dicto dubio allegaui. Et ſcūs Tho. ⁊ ceteri ponūt exēplū ī libello repudij ꝑmiſſo ꝑMoyſēad euitādū maiꝰ malū .s. hōicidiū. Lege tex. zi. q. i. hac rōne. ibi. hoc ꝑmiſitMoyſes nō p̄cepit. Aliud eſt .n. p̄ciꝑealiud ꝑmitte. Qd̓ enī ꝑmittimꝰ noletes facimꝰ. ꝗa malas hoīuꝫ volūtatesad plenū ꝓhibe̓ nō poſſumꝰ. Iſtū tex.lege oculis aptis ⁊ bn̄ ab oī ſorde mundatis. ⁊ dicas ꝙ cā euitādi maiꝰ malūnūc ē ꝑmittēdū malū qn̄ nō pōt cohiberi nec pūiri. Et hͦ etiā modo loꝗturArchi. in dco. c. hac rōne. Videbis ſiapis oculos. ⁊ dū tuū ꝯſiliū euacuaboclariꝰ oſtēdam. Nos aūt ſumꝰ in alijstermīs. ꝗa iudei non p̄n̄t fenerari niſiſi ꝯcedat a xp̄ianis. Dicis qͦqꝫ ꝙ xp̄iani etiā ſūt inclinati auaricie ſicut tūcerāt iudei. Male dicꝭ xp̄ianos eē inclinatoſ auaricie ſicut iudei erāt. Loq̄riſenī ꝯͣ fide̓. Si hͦ eēt. ad ꝗd nūc ꝓdeſſetpaſſio. reſurrectio. ⁊ aſcēſio dn̄i nr̄i ieſu xp̄i? Profecto nūc ſūt plures xp̄iani boni qͣꝫ tūc erāt iudei. ⁊ nūc nō ſūttot mali. nec q̄ ſūt mali ſūt adeo mali.Rogo te ꝗs xp̄ianorū tenet altare paratū ſicut tenebant iudei illo tꝑe? Sꝫdicis. Sūt aliqͣ occulti. Si eos ſcis. accuſa ip̄os. uel mone iudices ut inꝗrāteoſqꝫ puniāt ſi xp̄iani vſuras exercēt.Nā de ipſo crimie ſicut iudei accuſarixiii⁊ puniri pn̄t. Sꝫ forte dices. Occultecōmittet hͦ crime. occulte mutuabūtſub vſurꝭ ⁊ ꝓbari nō poterit. ꝗa multꝭfraudibꝰ palliāt ſuos ꝯͣctꝰ. ut dīc Io.an. in. c. ad nr̄am. in ti. de emp. ⁊ ven.Non legi nec audiui te hͦ dixiſſe. ⁊ ꝗ hͦdicet temerario iudicio loꝗt̉. Qui .n.vſurpat ſibi iudiciū dei. ꝗa ſolꝰ deus ēſecretoꝝ cognitor. 32. diſ. erubeſcant.Et eccl̓ia nō iudicat de occultꝭ. ut in. c.a nobis. d̓ ſen. exco. Et ſcī viri crimīaocculta ſuſtinēt. ⁊ tacet ſi ip̄a ꝓbare n̄pn̄t. 2. q. 7. plerūqꝫ. Sꝫ cū deo placuerit publicabit crimē ī medio ſynagoge. ⁊ reuelabit abſcōſa. ⁊ ī medio ppl̓iallidet crimioſū ꝗ acceſſit ad deū maligne cuiꝰ cor erat plenū dolo ⁊ fallaciaEccꝭ. p̄ca. in fi. Inꝗrāt gͦ iudices xp̄ianos cōmittētes hͦ crime. Exqͣ .n. cohiberi pn̄t nō ſūt ꝑ̄mittendi. deo. c. hacrōne. Et hͦ ī meo ꝯſilio pleniꝰ ē diſcuſſū. ad quod me remitto. Admirorqꝫīhāc obiectionē fecerꝭ cū illā vide̓ poſſes plene diſcuſſam ⁊ ex iuribꝰ ⁊ ſentētijs doctoꝝ ſopitam.Io ad tertiā apoſtillā eiuſdēdn̄i Angeli poſitā ī 2º dubionei cōſilij in qͣ teneo ꝙ eccl̓iadꝫ ſe īpedire d̓ pctō iudeoꝝ fenerātiūTalis ē ſua apoſtilla. Iteꝝ beſtialit̓ loquerꝭ. ꝗa eccl̓ia īpedit ſe de vſurꝭ extortis a iudeis a xp̄ianis auctoritate ꝓpaip̄oꝝ iudeoꝝ ob fauore ip̄oꝝ xp̄ianorū .s. ut illoꝝ indēnitati ꝓuideat. ⁊ n̄ꝓpt̓ pctm̄ ip̄oꝝ iudeoꝝ .ſ. ut eoꝝ aīabꝰꝯſulat. ꝗa de ſalute aīaꝝ eoꝝ eccl̓ia nōcurat. cū ſint forꝭ ⁊ danatī ꝓpt̓ ꝑfidia⁊ defectū baptiſmi. ⁊ ſic. c. pꝰ miſerabilē. cū reuerētia ſcribētꝭ ad hͦ n̄ meruitallegari. Sꝫ meo iudicio erraſ vehem̄t̓Iudeꝰ .n. nō ē ſubditꝰ eccl̓ie niſi rōnecrimīs cū ſit laicꝰ ⁊ īfidel̓. ut ī. c. nouit