Inde Gregoꝰ. 23º. moral̓. c. 16º. In hacarrogātie qͣrta ſpe crebro hūanis aīuslabitur. ut id qd̓ hꝫ hr̄e ſe ſingularit̓gloriet̉. in qͣ tn̄ diabolice ſil̓itudini vicinꝰ appropinqͣt. B. Sil̓r etiā hͦ nonreq̄rit hūilitas ut aliꝗs id qḋ ſuū ē inſeipſo ſubijciat eī qd̓ ē hoīs in alteroalioꝗn oporteret ꝙ ꝗlibet reputaret ſemaiorē pctōrē qͥlibꝫ alio. Pōt tn̄ aliqsreputare aliꝗd boni ī ꝓxīo qd̓ ipſe nōhabꝫ. vel aliꝗd mali eē in ſe qd̓ in alionō eſt. ⁊ ſic abſqꝫ falſitate pōt ſe crede̓⁊ ꝓnūciare oībꝰ viliorem ẜm defectusoccultos qͣs ī ſe recognoſcit ⁊ dona deiq̄ in alijs latet. 4. Con. Vl. ut in ſū.con. liº 3º. ti. 33. q. 274. Et iō ꝓpt̓ quodcūqꝫ pctm̄ qḋ in ꝓxīo videmꝰ non debemꝰ nos ip̄os illi in nr̄a exiſtīationep̄ferre ꝓpt̓ bonū qḋ pōt in illo late̓. etꝗa forte ī nobis ē maiꝰ vl̓ ſil̓e pctm̄ vl̓ſaltē oīo eſſe pōt. Vn̄ Seda in o mel iaſabbati t̓tie dn̄ice ī qͣdrageſima. Euenit ſepe ut q̄ homīcidā publice peccātem iudicāt. peiꝰ odioꝝ malū q̄ ipſi inſecreto depulſant̉ nō ſentiāt. Qui fornicatore accuſant peſtē ſupbie qua deſua caſtitate extollunt̉ ignorant. Quiebrioſū ꝯdēnat virꝰ īuidie qͦ excedūt̉ipſe non videāt. Quid gͦ nobis in hꝰmodi periculis remedij? Quid reſtatſalutꝭ. niſi ut cū peccāte ꝯſpicimꝰ aliūmox inclinemꝰ deorſū: .i. qͣꝫ deiecti exnr̄e ꝯditōe fragilitatꝭ ſimꝰ ſi nos dīnapietas nō ſuſtētet hūil̓r īſpiciamꝰ. P.ꝗd ſit?AcIAANā hº emTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. 122. Ictantia ꝓprie īportat ꝙ hō v̓bis ſeextollat dicēdo de ſe aliꝗd qḋ ſupra ſeeſt. Hoc aūt contīgit dupl̓r. Qn̄qꝫ enīaliqs loꝗt̉ de ſe nō ꝗdē ſupra id qd̓ ē īſe ſꝫ ſupͣ id qḋ de eo homines opināt̉.Qn̄qꝫ v̓o loꝗt̉ de ſe ſupͣ id qḋ ē ī ſe ẜmrei v̓itatē. Et in iſto ſecūdo mō magꝭꝓpe iactātia cōſiſtit. qͣꝫuis vtroqꝫ modici poſſit.¶ Itꝝ iactātia ſit mortale pctm̄? ℟ºẜm Uho. ubi sͣ. Iactātia pōt dupl̓r ꝯſiderari. pͦ mō ſcd̓m ſe. A. i. inqͣꝫtū ēq̇ddā mēdaciū. B ⁊ tūc ē mortalepctm̄ qn̄ aliꝗs iactant̉ ꝓfert qd̓ eſt ꝯͣgloriā dei. Ezech̓. 23. A. īmo potiuſ28º. vbi qd̓ ſequit̉ dr̄ ꝯͣ pͥncipe tiri. BEleuatū ē cor tuū ⁊ dixiſti. deus egoſū. Vel etiā ꝯͣ caritatē ꝓximi ſicut cūqͣs ſe iactādo ꝓrupit ī ꝯtūelias alioꝝ.ut Lucꝭ. 18º. Nō ſū ſicut ceteri homīesraptores. iniuſti. adulteri. velut etiaꝫhic publicanꝰ. Sꝫ ſi nō ſit ꝯͣ gloriā deivel caritatē ꝓximi ē pctm̄ veniale. 2mō pōt ꝯſiderari iactatia ẜm ſuā cāmEt ſi ꝗdeꝫ ꝓcedit ex ſuꝑbia vel inanigloria tali que ſit pctm̄ mortale. ⁊ ip̄aerit mortale. al̓ erit veniale. Si v̓o ſitꝓpt̓ appetitū lucri vr̄ ꝑtinere ad ꝓximi deceptione uel dānū. ⁊ ſic magis ēpctm̄ mortale. Sꝫ nec hͦ ſemꝑ. ꝗa pōteē tale lucrū ex qͣ aliꝰ nō danificatur.E hyronia q̄ ē ꝯrīa iactātie qn̄qꝫ eſtq̄dā iactātia. vide. iͣ. hyronia. §. 2º.riplex ēCINNIH. ieiunium.Primū corꝑis a cibo maͣli. Secundū afflictiōis a gaudio tꝑali. Terciū volūtatꝭ a pctō mortali. A Dehis duobꝰ vltimis dr̄ de ꝯſe. di. 5. ieiujniū. B. Eſt ſciēdū ꝙ pͥmū ieiuniūdn̄s inſtituit ī paradiſo ſꝫ pꝰ ea ſanctificauit. 40. diebꝰ ⁊ noctibꝰ in deſerto.Math̓. 4. ⁊ Luce. 4. N De inſtitutiōe no. Gen̄. 2. B¶ Utꝝ ieiuniū ſit ſꝑ laudabile ul̓ nō.℟º ſcd̓m Tho. in 4. diſ. 13. In tribꝰ caſibus nō ē laudabile neqꝫ etiā licitum