Ertia tua apoſtilla. Si deꝰꝑmiſit iudeos fenerari gētibꝰ ad euitādū maiꝰ malūpctm̄ iudeoꝝ. dicendū ēetiā ꝙ xp̄s ꝑmiſit ⁊ ꝑmittat xp̄ianosꝯduce iudeos ad fenerādū ad euitandū maiꝰ malū ⁊ pctm̄ ipſoꝝ xp̄ianoꝝq̄ ſūt inclinati ad pctm̄ auaricie ſicuttūc erāt iudei. Hec ē tua apoſtilla formalis. Nōne dīc ſcriptura ꝙ impiꝰ īcidit ī laqueū quē parauit; De hͦ ſepiſſime exēpla videmꝰ ⁊ cū anguſtia experimur. ⁊ adhuc corrigi nolumꝰ. ſꝫ ī ipſa neꝗcia ꝑſeueramꝰ. Dicꝭ me īeptiſſime ⁊ incōpatiſſime illud ꝯſiliū edidiſſe. Si mihi lice̓t te quē veneror ⁊ magnifacio atqꝫ exiſtīo argue̓. dicerē inepte ⁊ īcōpoſite hic locutū fuiſſe. Nōne oīa bona fiūt iubēte deo? Nōne oīamala fiūt ꝑmittēte deo uel ſinēte. 23.q. i. ꝗd culpat̉. et. 22. q i. monet. §. pͦv. Itē xp̄s Pilato. Nō hr̄es ī me poteſtatē niſi tibi datū eēt deſuꝑ. Et Augꝰin 3º liº de ciui. dei. caº xº. ī fi. ſic dicit̉.In̄ ꝗcꝗd p̄ter volūtatē ſuā patit̉ hō.nō dꝫ hͦ tribue̓ hūanis uel angelid uelcuiuſcūqꝫ creati ſpūs volūtatibꝰ. ſꝫ eiꝰpotiꝰ ꝗ dat ptāte volentibꝰ. Et liº xi.caº 17º. Sꝫ deꝰ ſicut naͣꝝ bonaꝝ optimꝰcreator ē. ita malaꝝ volūtatū ē iuſtiſſimꝰ ordinator. ut cuꝫ male illi vtant̉naturꝭ bonis. ipſe bn̄ vtat̉ etiā volūtatibꝰ malis. Et in. c. ſe. in pͥnº. Neqꝫ enīdeꝰ. nō dico āgeloꝝ ſꝫ ul̓ hoīuꝫ crearetquē malū futuꝝ eē p̄ſciſſet. niſi parit̓noſce̓t ꝗbꝰ eū bonoꝝ vſibꝰ ꝯmodaretAd idē. 23. q. 3. relegētes. vbi dr̄ ꝙ deus ex qͦlibr malo oꝑat̉ bonū. ⁊ tn̄ malū ꝓpt̓ hͦ nō dꝫ eē īmune a pena. Si gͦnullū malū pōt fieri niſi deo ꝑmittente ⁊ malā volūtatē ordināte q̄ ad aliqͣptātē mali ꝯmittēdi dimittēdo. qͦ adaliqͣ ſeu ad cetera auferēdo ptātē. hͦ ēinquā deū malā volūtateꝫ ordinare.Quare gͦ delīquētes puniūt̉ exqͦ illudmalū factū eſt deo p̄mittēte. ⁊ ex illomalo deꝰ ul̓ oꝑatꝰ eſt bonū ul̓ oꝑabit̉.qͣre tu iudex ꝓhibes hoīcidia. furta. ⁊cetera crimīa: qͣre int̓ficis uel ſuſpendis fures aut hoīcidas; Debes tu qͣtolerare exqͦ illud malū niſi deo ꝑmittēte ꝯmitti nō potuit. Abſit oīo. Dataē lex ꝑ dn̄m ⁊ ꝑ Moyſen iubens bonaꝓhibes atqꝫ puniēſ mala. Exo. 21º. 22º.et 23º. c. et Leuitici. 19º. et Ezech̓. 33. c.vbi dr̄. Si dicēte me ad impiū. mortemorierꝭ ⁊ nō anūciauerꝭ ei neqꝫ locutꝰfuerꝭ ut auertat̉ a via ſua īpia ⁊ viuat.ipſe impiꝰ ī iniqͥtate ſua moriet̉. ſanguinē aūt eiꝰ de manu tua reꝗͥrā. Iteꝫ⁊ alij plati debēt delicta ſubditoꝝ corrige̓. et mores reformare. ne ſanguisſubditoꝝ reqͥrat̉ de manibꝰ p̄latoꝝ. d̓offi. ordi. c. irrefragabili. ⁊. c. fi. de regula. cū ſil̓ibꝰ. Itē rex dꝫ furta cohibe̓adult̓ia pūire. īpios d̓ terra ꝑde̓. pr̄icidas ⁊ ꝑiuros nō ſine̓ viue̓. filios ſuosnō ſine ip̄ie age̓. Iſte ē tex. 23. q. 5. rexdꝫ. Locutꝰ fuiſti ꝓfecto iepte dū dicꝭ.Si deꝰ ꝑmiſit iudeis fenerari gētilibꝰ.Nā oē malū qd̓ fit a deo ꝑmittit̉. ⁊ tn̄nō dꝫ p̄latꝰ. nō dꝫ iudex illud ꝑmittē.ne ſanguis ſubditi. ne ſanguis filij requirat d̓ manibꝰ eiꝰ. Incōpoſite .n. ⁊ īepte loꝗt̉ ꝗ t̓mīs maͣe n̄ ꝯueiētibꝰ vtit̉Debuiſti gͦ dice̓. Si Moyſes ꝑmiſit iudeis fenerari ad euitādū maiꝰ malū ⁊maiꝰ pctm̄. Et ſic loꝗt̉ ſcūs Tho. ⁊ doc.Ego ī pͦ dubio ꝯſilij mei hāc obiectione diſſolui ⁊ dixi ꝙ iudei erāt ꝑati adfenerādū iudeis ⁊ gētilibꝰ. īmo ip̄asvſuras a iudeis ⁊ a gētilibꝰ recipiebātAn̄ Moyſes ꝑ illā ꝑmiſſionē reſtrīxitpctm̄ iudeoꝝ. Nā qͣtiēs ꝗſqꝫ īplicitꝰ ē