⁊ ſic ex ſuo gne̓ ē pctm̄ mortale. Cōtīgit tn̄ in hͦ caſu ꝙ ē veniale ꝓpt̓ īꝑfectionē actꝰ. ſicut de furto dr̄. i. furtū. §4º. Alioº pōt accipi auaritia ẜm ꝙ īportat īordīatū amorē diuitiaꝝ. q̄ ſi ī tantū creſcit ꝙ p̄ferat̉ caritati. ut .ſ. ꝓpteramorē diuitiaꝝ aliꝗſ nō vereat face̓ ꝯͣamorē dei ⁊ ꝓximi. erit pctm̄ mortaleSi aūt īordiatio amorꝭ ī hͦ ꝯſiſtat ut. shō qͣꝫuis ſuꝑflue diuitias amet nō ꝑ̄ferait eaꝝ amorē amori dīno .s. ꝙ ꝓpt̓ diuitias nō velit aliꝗd face̓ ꝯͣ deū ⁊ ꝓximū. ſic ē pctm̄ vēiale. A. Idē ī ſū. cō.eo. ti. q. 2. ꝑ diuerſa v̓ba .ſ. auaritia autoppoīt iuſticie ⁊ ē pctm̄ moͣtale. ut ī pͦmēbro. aut oppōit lib̓alitati ⁊ ē mortale ul̓ vēiale ut ī 2º mēbro. ſꝫ d̓ hͦ pleniꝰdr̄ ī qͣdriga. B. Auarꝰ ſeu cupidꝰ ordinari nō debet. vide .i. ordinādꝰ. §. xi.Aptiſmus p̄q̄ ad ſub̓aꝫ ⁊ formā. Quid ēbaptiſmꝰ? ℟º. Eſt ablutō fcāp̄ſcripta forma v̓boꝝ ut ponit mgͣr 4ſnīaꝝ. diſ. z. uel qͣi eodē mō ẜm Augꝭ.Baptiſmꝰ ē tīctio ī aqͣ v̓bo vite ſcīficata. De cuiꝰ ſub̓a ſūt tria .s. ma elemētiforma v̓bi. ⁊ intētio mīſtri cōpulansformā maͣe. In̄ Augꝰ. Accedit verbūad elemētū ⁊ fit ſacr̄m i. q. i. detrahe.A Idē ī ſū. con. li 3. ti. 24. q. 9. B¶ Baptiſmi forma hͨ ē. Ego te baptico ī noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūs ſci. extra debap. c. pͥ. A. In ſū. con. eo. ti. q. io. addit̉. amē. Dr̄ tn̄ ibi ꝙ nō ē de ſub̓a. B¶ Sꝫ ꝗd ſi mutet̉ hͨ fora? ℟º ẜm Tho.14. diſ. 3. Nulli licet mutare qͣꝫtū ad idqd̓ ē de eēntia for̄e. Et ſi mutat̉ nihilagit̉. ⁊ p̄ter hͦ culpa incurrit̉. Si v̓o aliꝗd qd̓ ꝑtinet ad formā ex ſola det̓minatione eccl̓ie mutat̉. nihilominꝰ ē ſacramētū. ſꝫ culpa īcurrit̉. Ieꝝ ab apl̓iſꝗ bapticabāt ī noīe xp̄i. nō fuit mutata fora qͣꝫtū ad ītellectū. ꝗa ī xp̄i noīetota trinitas intelligit̉. ſꝫ ſolū qͣꝫtū advocē. Nec hͦ ipſū potuiſſent niſi ex familiari ꝯſilio ſpūs ſcī. Rō āt mutationis fuit ut nomē xp̄i amabile redde̓t̉.Hoc etiā nūc eccl̓ia poſſet ſi ſpāle p̄ceptū a ſpū ſcō hēret. nō āt ꝓpͥa auctoritatē. In̄ mō ſic dicēdo n̄ eēt baptiſmꝰqͣꝫuis ꝗdā ꝯͣriū dicāt. A. In. c. a qͦdāde ꝯſe. diſ. 3. dr̄ ꝙ baptizatꝰ ī noīe xp̄inō ē rebapticandꝰ. ꝗͥa tenet baptiſmꝰlꝫ non debuerit fieri ſcd̓m glo. ibi. BQuid ſi dicat̉. In noīe trinitatꝭ? Nō ēbaptiſmꝰ. ꝗa nō expͥmūt ꝑ̄ſone ſꝫ ſolūnūerꝰ ꝑſonaꝝ. Bil̓r nō ē baptiſmꝰ ſi dicat̉. In noīe genitorꝭ ⁊ geniti ⁊ ꝓcedētꝭab vtroqꝫ. ꝗa genitor nō ſigͣt ꝑſonampris ſicut ypoſtaſim ſubſiſtēte ſꝫ ꝑ modū actꝰ ⁊ iō nō ē eadē ſignificatio neceēt baptizatꝰ. ⁊ eadē rō d̓ alijs ē. Ꝙͣuisaūt nō ſit eadē vox ī greco ⁊ latino. tn̄ē eadē ſignificatio. In ī qͣlibet linguailla ꝑtinet ad formā q̄ pͥncipalius ſūtīſtituta ad ſignificandū ꝑſonas illas.A. Idē ī ſū. con. eo. ti. q. xi. et. 12. B¶ Quid ſi v̓ba ꝓferant̉ corrupte? ℟ºẜm Tho. ubi sͣ. Aut facit aliꝗs ex īduſtria. ⁊ ſic nō videt̉ intēde̓ qd̓ eccleſiaintēdit. vn̄ non ē baptiſmꝰ. Aut facitex igͦrantia uel defectu līgue ⁊ tunc ſitanta ē corruptio ꝙ oīo auferat ſenſūnō ē baptiſmꝰ. Si v̓o ſenſus remāet ēbaptiſmꝰ ut dicēdo patria ⁊ filia. ſicuthr̄ de ꝯſe. diſ. 4. retuler̄t. Et hͦ p̄cipueaccidit ꝙ ſenſuſ nō mutat̉ qn̄ fit corruptio ī fine. ſꝫ mutatio ex ꝑte pͥncipij variat ſi qͣtione. ⁊ iō nō ē baptiſmus. AHoc ītellige ut pl̓imū. Si at occurre̓t īaliqͣ līgua ꝙ corrupº ex ꝑte pͥncipij nōmutaret ẜm eādē ſigͣtionē ſaltē ẜm accōmodatōꝫ vſꝰ n̄ vitiat baptiſmū ẜm