ſecūdū ꝑ ſolā cōſiderationē diſpōnisuel motꝰ alteriꝰ rei. qd̓ ꝑtinet ad augures. tertiū eſt dū facimꝰ aliꝗd ut manifeſtet̉ aliqd̓ occultū. qd̓ ꝑtinet ad ſortes. Sub qͥlibet aūt iſtoꝝ multa cōtirient̉ de ꝗbꝰ in ſequētibꝰ. §. dr̄. ⁊ etiaꝫhabent̉. 26. q. 4. igit̉ genꝰ. et. q. 5. necmirum.¶ Quot modis fit dīnatio ꝑ demonūinuocationē? ℟º ẜm Tho. vbi sͣ. Demones exp̄ſſe īuocati ſolēt futura prenūciare multiplicit̓. Qn̄qꝫ ꝗdē p̄ſtigioſis ꝗbuſdā apparitionibꝰ ſe aſpectuiuel auditui hoīuꝫ ingerētes ad pnūciandū futura. ⁊ hͨ ſpes vocat̉ p̄ſtigiuꝫ.Qn̄qꝫ aūt ꝑ ſomnia. ⁊ hͦ vocat̉ dinatōſomnioꝝ. Qn̄qꝫ aūt ꝑ mortuoꝝ aliqͦꝝapparitionē uel locutionē. ⁊ hec vocat̉nigromātia. ꝗa ut dīc Iſidorus in liºethimologiaꝝ. nigron grece mortuꝰ.manchia v̓o dīnatio nūcupat̉. ꝗa quibuſdā p̄cantatiōibꝰ adhibito ſanguīevident reſuſcitari mortui. dīnare ⁊ adint̓rogata rn̄dere. Qn̄qꝫ v̓o futura p̄nūciat ꝑ homines viuos. ſicut in arrepticijs patet. ⁊ hec eſt dīnatio per phitōnes. ut Iſidorus dicit. ꝗa a phitōneappollini ſūt dicti. qui dicebat̉ auctordiuinādi. Quandoqꝫ vero futura p̄nūciant ꝑ aliqͣs figuras vel ſigna q̄ inrebꝰ inaīatꝭ apparet. q̄ ꝗdē ſi appareātin aliqͦ corꝑe terreſtri puta vngue uelferro uel lapide polito. vocat̉ geomātia. Si aūt ī aqua idromātia. Gi ī aereaerimātia. Si in igne pyromātia. Siaūt in viſceribꝰ aīaliū īmolatoꝝ ī arisdemonū. vocat̉ auriſpiciū.¶ Quot modis fit iſta dīnatio d̓ quadictū ē in 2º. §. q̄ ſit ꝑ cōſiderationeꝫdiſpōnis uel motus alteriꝰ rei? ℟º ẜmTho. vbi sͣ. Fit multiplicit̓. Nā ſi conetur aliꝗs p̄noſce̓ futura ex cōſiderati-on ſitus uel motꝰ ſiderū. hͦ ꝑtinet adaſtrologos. ꝗ etiā genitaliaci dicūt̉ ꝓpter ꝯſideratiōes nataliū dieꝝ. Si voꝑ motꝰ uel voces auiū ſiue qͦrūdā aīaliū ſiue ꝑ ſternutatiōes hoīuꝫ uel mēbrorū ſaltꝰ. he ꝑtinēt gnaͣlit̓ ad auguriū. ⁊ dr̄ a garritū auiū ſicut auruſpi.ji. jciū ab inſpectiōe auiū. quaꝝ pͥmū p̄tinet ad aures. ſecūdū ad oculos. In auibus enī hꝰ mōi p̄cipue ꝯſiderari ſolētSi v̓o hꝰ modi conſideratio fiat circav̓ba hoīuꝫ alia intētiōe dicta. q̄ ꝗs retorquet ad futuꝝ qd̓ vult p̄noſce. vocatur omen. Si aūt ꝯſiderent̉ aliq̄ diſpoſitiōes figuraꝝ in aliꝗbꝰ corꝑibusviſui occurrētes exit alia diuinatiōisſpēs. Nā ex liniamētꝭ manuū ꝯſideratis diuinatio ciromantia vocat̉. cirosenī grece dr̄ manꝰ latine. Dīnatio v̓oex quibuſdaꝫ figurꝭ in ſpatula alieuiꝰaīalis vocat̉ ſpatulamantia.¶ Quot mōis fit iſta dīnatio de qͣ dictū ē sͣ. in 2º. §. s. que ꝑtinet ad ſortes℟º ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. 95. Dee diuinatīo fit ex ꝯſideratiōe eoꝝ q̄ eueniūtex ꝗbuſdā q̄ ab hoībꝰ ſerioſe fiunt adaliꝗd occultū inꝗrēdū. ⁊ hͦ multipl̓r.reripiFit .n. qn̄qꝫ ꝑ ꝓtractiōeꝫ pūctoꝝ. qd̓ ꝑtinet ad arte geomātie. Qn̄qꝫ ꝑ ꝯſidexititirationē figuraꝝ q̄ ꝓueniūt ex plūboliq̄facto in aqua ꝓiectū. Qn̄qꝫ ꝑ qͣſdācedulas ſcriptas uel nō ſcriptas in occulto poſitas dū ꝯſiderat̉ ꝗs quā accipiat. Sil̓r in feſtudꝭ ineqͣlibꝰ ꝓpoſitꝭ ꝗſmaiorē uel minore accipiat. uel etiamex taxilloꝝ ꝓiectione ꝗs plura puctaꝓijciat. uel etiā dū ꝯſiderat̉ ꝗd aꝑiētilibrū occurrat q̄ oīa ſortiū nomē hn̄t.¶ Utꝝ omnis dīnatio ſiue ſuꝑſtitioſit illicita. ℟º ſcd̓m Ray. Omnis diuinatio ꝓhibita eſt a deo ⁊ ſcā eccleſia.cū enī futura q̄ ſoliꝰ dei ſūt aliꝗ ꝑ hoc