IIPars
ctaui. ne viderer oīno reticere. eodem enī tēpore: imo eodem mihi die: ⁊ lr̄e tue reddite ſūt: ⁊mee expetite: vt aut tacēdū fuerit: aut incōptoeloqͥo reſpondendū: quorū alterū pudoris: alterū charitatis eſt. ¶ Argumentū.d mo d̓ cibis ⁊ pͥmitijs ſacerdotū: ⁊ d̓ obE veſtibꝰ ſacerdotalibꝰ tractaturꝰ: priſeruatione pōtificis ac de tabernaculo⁊ vaſis ſacrificij p̄ferat̉. Deinde de veſtimētisſacerdotū atqꝫ pōtificū veteris teſtamenti tractat illa hiſtorice myſticeqꝫ deſcribens.¶ Beati Hieronymi ad Fabiolam de veſte ſacerdotali.¶ Epiſtola. LXV.Sqꝫ hodie ī iectione veteris teſtamēti: ſuꝑ faciē Moſi velamē potū eſt: loquit̉ glorificato vultū: etpopulꝰ loquētis gl̓iam ferre non ſuſtinet. Cūaūt ꝯuerſi fuerimus ad dn̄m: aufert̉ velamen.occidēs lr̄a morit̉ viuificās ſpūs ſuſcitat̉. dn̄senī ſpūs ē: ⁊ lex ſpiritalis. Un̄ Dauid orabatin pſalmo: reuela ocl̓os meos: ⁊ ꝯſiderabo mirabilia de lege tua. Nunqͥd de bobus cura eſtdeo? Vtiqꝫ nō multo magis de iecore bouis:arietis ⁊ hircoꝝ: ⁊ armo dextro: pectore: ⁊ vētre quo ſtercora digerunt̉: quoꝝ duo in eſū accipiunt ſacerdotes: tertiū Finees meret̉ in premiū: de victimis ſalutaribꝰ adeps quo pectusobuoluit̉: ⁊ pēnula iecoris offerunt̉ ſuꝑ altariip̄m ꝟo pectus ⁊ brachiū dextrū dant̉ Aaron⁊ filijs eius legitimū ſempiternū a filijs iſrl̓. ſenſus in corde ē: habitaculū cordis in pectore inpectore. Querit̉ vbi ſit aīe pͥncipale plato ī cerebro: xp̄s monſtrat in corde. Beati mūdo corde: qm̄ ip̄i deum videbūt. ⁊ de corde ꝓceduntcogitatiōes male. Et qͥd cogitatis nequā ī cordibus veſtris? Voluptas ⁊ ꝯcupiſcētia iuxtaeos qͥ de phyſicis diſputāt: cōſiſtit ī iecore. huius pennulā in diuerſa volitantē ⁊ ꝑ oculoruꝫfeneſtra erūpēteꝫ foras offerūt ſacerdotes deovt poſtqͣꝫ oꝑe dixerint deo holocauſtū tuumpingue fiat ⁊ ꝯcupiſcentiā libidinis ſeminariūigne ſpūſſancti cōcremauerint: mereāt̉ accipere p̄mium pectus ⁊ brachiū. In pectore mundas cogitationes: legis noticiā: dogmatū veritatē. In brachio bona oꝑa ⁊ pugna cōtra diabolum: ⁊ armatā manū: vt qd̓ mente conceperint: exēplo ꝓbent. Ih̓s enī cepit facere ⁊ docere. Ip̄m quoqꝫ pectuſculū appellat̉: επίθεμαid ē. ad ditamētum: ſiue pͥncipiū: ⁊ egregiū: tenufa qͥppe hoc magis ſonat: ex quo intelligimiuxta illud Malachie labia ſacerdotis cuſtodiunt ſcientiā: ⁊ legē reqͥrunt ex ore eius Ex qͦītelligimus p̄cipua debere eſſe ī ſacerdotibuslegis doctrineqꝫ noticiā: ⁊ additamēto gr̄e ſpiritalis talem virū inſtitui: qͥ poſſit cōtradicēti-
bus reſiſtere: ⁊ nihil in ſe ſiniſtri hr̄e operis qd̓ducat ad tartaꝝ: ſed dextrū brachiū eē ſeparatū. vt oꝑa ſacerdotis cōꝑatione ꝟtutuꝫ eius acunctis hoībus ſeparata ſint Hec de victimis⁊ is q̄ offerunt̉ in altari: ⁊ q̄ ſacerdotibꝰ dant̉ adn̄o. Ceteꝝ ⁊ alia tria exceptis pͥmitijs hoſtiarū: ⁊ de pͥuato ⁊ de macello publico: vbi nō religio ſed victus neceſſitas ē: ſacerdotibꝰ mēbratribuunt̉: brachiū maxilla ⁊ vēter. de brachioiam diximus. maxilla eloquentē eruditūqꝫ ſignificat: vt qd̓ pectore cōcipimus: ore promamus. vēter receptaculū ciborū: in ſcorto madiantide ſacerdotali pugione ꝯfixus: vniuerſoshoīuꝫ labores: ⁊ momētanea blādimēta gule:ſtercoris fine ꝯdemnat: ⁊ oſtēdit mētibus cōſecratis deo: totū qd̓ curamꝰ: qd̓ voramus: ſeceſſum ꝓijci. Unde apoſtolꝰ eſca inquit ventri: ⁊venter eſcis. deus aūt ⁊ hūc ⁊ illas deſtruet. ⁊ecōtrario de luxurioſis quoꝝ deus vēter eſt: ⁊gl̓ia ī ꝯfuſione eoꝝ: vituli puluerē: quē adorauerat iſrael: in ꝯtemptu ſuꝑſtitionis in potumaccepit populꝰ: vt diſcat ꝯtemere: qd̓ in ſeceſſum ꝓijci videat: p̄cipit̉ ſacerdotibus: ne miniſtraturi in tēplo vinū ⁊ ficerā bibāt: ne ebrietate ⁊ crapula: ⁊ curis huius vite p̄grauent̉ corda eorū. nec partē habeāt in terra: niſi ſolū deum vt nulla debilitate inſignes ſint: nec trūcisauribꝰ: leſo oculo: ſimis naribus: claudo pedecutis colore mutato: q̄ om̄ia referūt̉ ad aīe vitia. Volūtas enī in hoīe: nō natura dānat̉. Siqͥs ē ſacerdotibꝰ ſemine fluxerit: ad ſacerdotalem mēſaꝫ ꝓhibet̉ accedere: ⁊ ecōtrario viduacuiꝰ cū Sara defecerint muliebria ꝓpter cōtinentiā ⁊ caſtitatē recipit̉ in domū patris: ⁊ detēpli erario alit̓. qd̓ ſi filios habuerit: redditurſoboli ſue: vt iuxta apoſtoluꝫ his miniſtret̉:vere vidue ſūt: et q̄ de ſacerdotalibꝰ ſuſtentat̉cibis: nullius alteriꝰ amore teneant̉. vicinus ⁊mercēnarius excludunt̉ a cōuiuio ſacerdotuꝫ.ſeruis ciboꝝ reliqͥe cōcedunt̉. iam tunc ꝓijciebant̉ Phigellꝰ ⁊ Hermogenes: et recipiebat̉Oneſimus. Primitie ciboꝝ ⁊ oīuꝫ frugū atqꝫpomorū offerunt̉ antiſtiti: vt habēs victum atꝭveſtitū abſqꝫ vllo impedimēto ſecurus ⁊ liberẜuiat dn̄o. pͥmogenita mundoꝝ animaliū accipiunt ſacerdotes: ⁊ īmundoꝝ p̄cia. hoīuꝫ quoqꝫ pͥmi partus redimunt̉: ⁊ qꝛ conditio hūananaſcēdi eſt cōmunis: p̄ciū eqͣliter offert̉: ſic moderatū ⁊ leue: vt nec diues intumeſcat: nec tenuis p̄grauet̉. Editui ⁊ ianitores accipiūt decimas: ⁊ rurſū decimas decimaꝝ offerūt ſacerdotibus: tāto illis mīores: quāto ip̄i maioresppl̓o xlviij. ciuitates ad habitandū leuitis ⁊ ſacerdotibꝰ ſeparāt̉. ſex vrbes fugitiuaꝝ trāſiordānem ⁊ ītra iordanē eliguntur: ⁊ finis exilij āmors pōtificis vniu̓ſa q̄ feſtinꝰ ẜmo ꝑſtrinxit