FTractatusIEpl̓aL LLL

charias ſacerdos: cognomēto intelligens: placuit deo. ⁊ cū oī veneratiōe delubrū eiꝰ ingreſſus ē. Poſtqͣꝫ ꝟo Zacharias obijt: volēs ꝑ ſeofferre donaria: ſacerdotalē ordinē non tā pieqͣꝫ audacter inuaſit: ⁊ reclamātibꝰ leuitis et ſacerdotibus ceteris: nōne tu es Ozias rex ⁊ nōſacerdos: audire noluit ſtatimqꝫ lepra ꝑfuſusin fronte eſt. iuxta ꝓphete voce dicētis: impledomine facies eorū ignominia. Quā corporisptem ſacerdos auri lamina ꝓtegebat. quaꝫ inEzechiel dn̄s iubet Thau lr̄e impreſſiōe ſignari. de qua Dauid exultauit dicēs: ſignatū ē ſuper nos lumē vultꝰ tui dn̄e. In qua Allophy.lus: procax funde lapidis ictu interijt. Regnauit autē Ozias annis qͥnquaginta duobꝰ: quotēpore apud latinos Amulius: apud Atheniēſes Agameſtor vndecimꝰ imperabāt. Poſt cuius mortē Eſaias ꝓpheta hanc viſionē: quaꝫexplanare nitimur: vidit. id eſt. eo anno qͦ Romulus romani imperij cōditor natus eſt: ſicutmanifeſtū eſſe poterit ijs: qui voluerint legeretemporū librū: quē nos in latinā linguā ex greco ſermone tranſtulimꝰ. Sequit̉ ⁊ factum eſt īāno quo mortuus eſt Ozias rex. Uidi dn̄m ſedentē ſuꝑ thronū excelſum ⁊ eleuatū. Premiſſa hiſtoria ſpiritalis ſequit̉ intellectꝰ cuiꝰ cauſahiſtoria ip̄a replicata eſt. Uiuēte leproſo rege⁊ quātū dat̉ intelligi: quātū ī ſe eſt ſacerdotiūdiſſipante: Eſaias viſionē videre non potuit:qͣꝫdiu ille regnuꝫ tenuit in Iudea: ꝓph̓a ocl̓osnon leuauit ad celū. Nō ei ſūt reſerata celeſtianō apparuit dn̄s Sabaoth: nec ī myſterio fideiter ſanctū nomē auditū ē. Quādo ꝟo ille mortuus eſt: vniuerſa que ſubſequens ſermo monſtrauit: aperto ſeſe lumine ꝓdiderūt Tale qͥddam ⁊ in Exodo ſcriptū eſt dū Pharao vixitpopulus iſrael ex luti ⁊ lateris palearūqꝫ opere preſſus non ſuſpirauit ad dn̄m: dum ille regnauit: nemo q̄ſiuit deum patrē Abraā Iſaac⁊ Iacob. Quādo vero ille mortuus ē: ſuſpirauerunt filij iſrael: ⁊ vt ſcriptura dicit: et aſcendit clamor eorū ad dominū. cum vtiqꝫ iuxta hiſtoriā: tunc magis gaudere debuerunt: ⁊ an̄ ſuſpirare duꝫ viueret Pharao. Ezechiel quoqꝫꝓphetāte Phaltias filius Bānaie occubuit:⁊ poſt peſſimi ducis interitū cecidi inqͥt ſuꝑ faciem meā: ⁊ clamaui voce magna et dixi. Heumihi. heu mihi adonai dn̄e: in cōſumationē tufacis reliqͥas iſrl̓:. Si ergo intelligas in Ozia ⁊Pharaone ⁊ Phaltia ⁊ ceteris iſtiuſmodi cōtrarias fortitudines: videbis quō illis viuentibus nullus noſtrū videat aūt ſuſpiret: ⁊ ī penitentiā corruat. Nō regnet ait apoſtolꝰ peccatūin mortali vr̄o corpore. Regnāte peccato egyptijs extruimꝰ ciuitates: in cinere verſamur: ⁊ſordibus: ꝓ frumēto paleas: ꝓ ſolida petra lu

ti opera ſectamur. Sequit̉ vidi dominū ſedentem ſuꝑ thronū excelſū ⁊ eleuatū. Uidit ⁊ Daniel ſedentē dn̄m: ſed non ſuꝑ thronū excelſuꝫ⁊ eleuatū. Pollicet̉ ⁊ alibi vox diuina dicensveniā: ⁊ ſedebo. ⁊ iudicabo populū ī valle Ioſaphat: qd̓ interp̄tat̉ domini iudiciū. Qui peccator eſt ⁊ mei ſimilis: videt dominū ſedentemin valle Ioſaphat: nō in colle: non in mōte. ſedin valle ⁊ ī valle iudicij. Qui vero iuſtꝰ ⁊ Eſaieſimilis: videt illū ſedentē ſuꝑ thronū excelſum⁊ eleuatū. Vt aūt ⁊ aliud inferā: quādo eū mēte ꝑtracto regnare thronis dn̄ationibꝰ angelisceteriſqꝫ ꝟtutibus: video excelſū thronū eiusQuādo autē cōſidero quomodo genus diſpēſet humanū: ⁊ ꝓ noſtra ſalute ſepe deſcenderedicat̉ ad terras: video humileꝫ ⁊ ꝓximū terrethronū eius. Sequit̉: vidi dominū ſedētē ſuꝑthronū excelſum ⁊ eleuatū: ⁊ plena erat domꝰa maieſtate eius: ⁊ ſeraphin ſtabāt in circūitueius. Quidam ante me tam greci qͣꝫ latini hūclocum exponētes dominū ſuper thronū ſedentem: deuꝫ patrem ⁊ duo ſeraphin: qui ex eadēſubſtantia p̄dicantur dominū noſtrū ieſū chriſtum ⁊ ſpiritūſanctum interpretati ſunt. Quorum ego auctoritati qͣꝫuis ſint erudiſſimi: nonaſſentio. Multo ſiqͥdem melius eſt: vera ruſtice qͣꝫ falſa diſerte ꝓferre. maxime cum Ioh̓eseuāgeliſta in hac eadē viſione non deuꝫ pr̄em:ſed chriſtum ſcribat eſſe cōſpectum. Nam cumde īcredulitate diceret iudeorū: ſtatim cauſasincredulitatis expoſuit dicens. Et ideo nō poterant credere in eum qꝛ dixit Eſaias: aure audietis ⁊ non intelligetis: ⁊ cernētes aſpicietis:⁊ non videbitis. hoc auteꝫ dixit: quādo viditgloriam vnigeniti: ⁊ teſtificatus eſt d̓ eo. In p̄ſenti volumīe Eſaie ab eo qui ſedet in thronoiubet̉: vt dicat. Aure audietis: ⁊ non intelligetis. Qui autē hec iubet: vt euāgeliſta ītelligit:chriſtus eſt. vnde nunc colligit̉ non poſſe Seraphin chriſtum intelligi: cum chriſtus ſit ipſequi ſedeat. Et licꝫ in actibus apoſtoloꝝ aduerſus iudeos inter ſe diſſidentes Paulus dicat:bene ſpūſſanctus locutus eſt per Eſaiam prophetam ad patres noſtros dicēs. Uade ad populū iſtū: ⁊ dic. Aure audietis: ⁊ nō intelligetꝭ⁊ vidētes videbitis: ⁊ non ꝑſpicietis. Incraſſatum eſt enī cor populi huius: ⁊ auribus ſuisgrauiter audierūt: ⁊ oculos ſuos clauſerūt: nequādo videant oculis: ⁊ auribus audiāt: ⁊ corde intelligāt: ⁊ ꝯuertantur ad me: ⁊ ſanē illos.mihi tamē ꝑſone diuerſitas non facit q̄ſtioneꝫcum ſciam ⁊ chriſtuꝫ ⁊ ſpiritūſanctū vnius eēſubſtantie: nec alia ſpiritꝰ verba eſſe qͣꝫ filij: necaliud filium iuſſiſſe qͣꝫ ſpiritūſanctuꝫ. Sequit̉⁊ plena erat domus a maieſtate eius. Domusdei que ſurſum eſt: gloria plena conſpicit̉. hec

y5