ParsI

dei: ⁊ oēs qͥ hītatis in Hierl̓m: hͦ vob̓ notū ſit ⁊auribꝰ ꝑcipite ꝟba mea. Nō eī ſic̄ vos eſtīatishi ebrij ſunt: nā ē hora diei tertia. Sꝫ hͦ ē qd̓ dictū ē ꝑ ꝓph̓aꝫ Ioel. In nouiſſimis diebus dic̄dn̄s: effundā d̓ ſpū meo in oēꝫ carnē: ⁊ ꝓphetabūt filij ⁊ filie eoꝝ: ⁊ iuuenes viſiones videbūt⁊ ſeniores ſomnia ſomniabūt: ⁊ qͥdē ī ẜuos meos: ⁊ ācillas effundā de ſpū meo. Si igit̉ apl̓sPetrus: ſuꝑ quē fundauit dn̄s eccl̓aꝫ ⁊ ꝓmiſſionē dn̄i illo tēꝑe ꝯpletā mēorauit. quō poſſumus nob̓ tp̄s aliud vēdicare? Qd̓ ſi voluerintrn̄dere: ⁊ Philippi deīceps qͣttuor filias ꝓphetaſſe: ⁊ ꝓph̓aꝫ Agabū reꝑiri ⁊ in diuiſionibusſpūs int̓ apl̓os ⁊ doctores ꝓph̓as qͦꝫ apl̓o ſcribēte formatos: ip̄mqꝫ Paulū d̓ futuris hereſibus multa ⁊ d̓ fine ſeculi ꝓph̓aſſe: ſciāt a nob̓ n̄tm̄ ꝓphetiā repelli: q̄ dn̄i paſſione ē ſignata: qͣꝫeos nō recipi: qͥ cū ſcpͥture veteris ⁊ noue aucͣtenō ꝯgruāt. Primū in fidei regula diſcrepamꝰ.Nos pr̄eꝫ ⁊ filiū ⁊ ſpm̄ſcm̄ in ſua vnūquēqꝫ ꝑſona ponimꝰ: lꝫ ſb̓a copulemꝰ. Illi Sabellij dogmna ſectātes trinitatē in vniꝰ ꝑſone āguſtijs cogūt. Nos ſcd̓as nuptīas nō tā appetimꝰ qͣꝫ ꝯcedimꝰ Paulo iubēte vt vidue adoleſcentule nubāt. Illi in tm̄ ſcelerata iteꝝ ꝯiugia: vt qͥcunqꝫhͦ fecerit adult̓ hēat̉. Nos vnā qͣdrageſimā ẜꝫtraditōeꝫ apl̓oꝝ toto āno nob̓ ꝯgruo ieiunamꝰilli in āno tres faciūt qͣdrageſimas: qͣſi tres paſſi ſint ſaluatores. Nō qͦ ⁊ ꝑ totū ānum exceptopēthecoſte ieiunare nō liceat: ſꝫ qd̓ alid̓ ſit neceſſitatę: alid̓ volūtate munꝰ offerri apd̓ nos apl̓orū locū ep̄i tenēt apud eos ep̄s tertiꝰ ē. Hn̄t em̄pͥmos de pepuſa phrygie pr̄iarchas: ſcd̓os qͦsappellāt zenonos: atqꝫ ita in tertiū .i. pene vltimū locū ep̄i deuoluunt̉: qͣſi exīde ābitioſior religio fiat: ſi qd̓ apd̓ nos pͥmū ē: apd̓ illos nouiſſimū fit. Illi ad oē pene delictū eccl̓e obſerāt fores: nos qͦttidie legimꝰ. Malo pnīaꝫ pctōrꝭ qͣꝫmortē: ⁊ nūqͥd qͥ cadit non reſurget: dic̄ dn̄s: ⁊ꝯu̓timī ad me filij ꝯu̓tētes: ⁊ ego curabo ꝯtritiones vr̄as. Rigidi āt ſunt nō qͦ ⁊ ip̄i peiora nonpeccēt: ſꝫ qd̓ hͦ inter nos ⁊ illos ſit: qd̓ illi erubeſcāt ꝯfiteri pctā qͣſi īiuſti: nos dū pnīam agimꝰfaciliꝰ veniā ꝓmeremur. Pret̓mitto ſceleratamyſteria q̄ dicunt̉ de lactente puero ⁊ victuromartyre ꝯfarrata malo iniqͣ nō crede̓. ſit falſuꝫoē qd̓ ſanguīs ē. Aꝑta ē ꝯuīcēda blaſphemia:dicētiū deū pͥmū voluiſſe in veteri teſtō ꝑ moſen ⁊ ꝓph̓as ſaluare mūdū. Sꝫ qꝛ nō potuit explere: corpꝰ ſumpſiſſe d̓ ꝟgīe: ⁊ in xp̄o ſub ſpē filij p̄dicātē mortē obiſſe ꝓ nob̓: ⁊ qꝛ ꝑ duos gradus mūdū ſaluare neqͥuerit: ad extremū ꝑ ſpm̄ſcm̄ in Mōtanū Priſcā ⁊ Maximillā īſanasfeīas deſcēdiſſe: ⁊ plenitudinē quā Paulꝰ nonhūerat dicēs ex ꝑte cogͦſcimꝰ: ⁊ ex ꝑte ꝓphetamus: ⁊ nūc videmꝰ ꝑ ſpeculū in enygmate ab-

ſciſum: ⁊ ſemiuiꝝ habuiſſeMōtanū. Hec ſuntq̄ coargutōe nō indigent: ꝑfidiā eoꝝ expoſuiſſeſuꝑaſſe ē. neceſſe ē vt ſingula deliramēta q̄ ꝓferūt: breuior epl̓e ſermo ſubuertat: cū ⁊ tu ip̄asſcpͥturas apprime tenēs: nō tā ad eoꝝ mota ſisq̄ſtiones: qͣꝫ quid ſentirē a me volueris ſciſcitari.¶ ArgumentumEati Hieronymi ad Oceanū deteſtātꝭbtāqͣꝫ hereticos eos: qͥ putāt poſt baptiſmū pͥora obſtare ꝯiugia: ⁊ ꝓpt̓ea bigamiā taliū ordinatōi obſtare Ubi expoīt capl̓millud apl̓i. Uniꝰ vxoris viꝝ. Deinde laudē efficaciāqꝫ baptiſmi exēplis effert atqꝫ ſentētijs. ⁊poſtrēo reliqͣ qͦꝫ capl̓a q̄ in ep̄o reqͥrit ꝓſequit̉.Adu̓te tn̄ qd̓ pͥori ſnīe de bigamia refragat̉ Auguſtinꝰ ⁊ Ambroſiꝰ: qͦꝝ ſnīa ꝯprobat̉ in decretis .xxvj. di. c. Acutius. cū ſequētibus¶ Bti Hieronymi ad Oceanū de vnius vxoris viro.¶ Epl̓a. XLIX.Unqua fili ocen ane fore putabā: vt indulgētia pͥncipis calūniā ſuſtineret reoꝝ: ⁊ de carceribus exeūtes: poſt ſordes ac veſtigia cathenaꝝ: dolerēt alios relaxatos. In euangelio audit īuidus ſalutis aliene: aīce: ſi ego bonꝰ ſum:qͣre oculꝰ tuꝰ nequā ē? Cōcluſit d̓s oīa ſub pctōvt oībus miſereat̉. Ubi abundauit pctm̄ ſuꝑabūdauit ⁊ gr̄a. Ceſa ſunt egypti pͥmogenita: ⁊ne iumētū qͥdē iſraeliticū in egypto derelictū ēEt ꝯſurgit mihi chaina hereſis. Atꝫ olī emortua vipra ꝯtritū caput leuat. q̄ nō ex ꝑte vt an̄ꝯſueuerat: ſꝫ totū xp̄i ſubruit ſacr̄m. Dic̄ em̄ eēaliqͣ pctā: q̄ xp̄s nō poſſit purgare ſaguīe ſuo: ⁊tā ꝓfūdas ſceleꝝ pͥſtinoꝝ inhere̓ corꝑibus atqꝫaīs cicatrices: vt medicina illiꝰ attenuari nō q̄ant. Quid aliud agit: niſi vt Xp̄s fruſtra mortuꝰ ſit? Fruſtra āt mortuꝰ ē: ſi aliqͦs viuificare n̄pōt. Mētit̉ Ioānes baptiſta: ⁊ digito xp̄m: ⁊voce demōſtrās: ecce agnꝰ dei ecce qͥ tollit pctāmūdi: ſi ſunt adhuc in ſeculo: qͦꝝ xp̄us pctā nōtulerit. Aut em̄ on̄dēdi ſunt nō eſſe d̓ mūdo qͦsxp̄i igͦret indulgētia. Aut ſi de mundo ſunt: eligēdū ē duobꝰ alteꝝ. liberati a pctīs: xp̄i potentiā ꝓbāt. nō liberati: qͣſi adhuc rei ībecillitatemdemōſtrāt. ſꝫ abſit hͦ de omnipotēte credere: ꝙin aliqͦ impotēs ſit. oīa q̄ pr̄ facit: ⁊ filiꝰ fac̄ ſil̓r.Infirmitas filij redūdat ad pr̄eꝫ. Cūcta ouicule mēbra portata ſunt. tote apl̓i epl̓e xp̄i gr̄aꝫ inſonāt. Et ne paꝝ videret̉ ſimplex gr̄e nūcupatio: gr̄a inqͥt vob̓ ⁊ pax multiplicet̉. multiplicatio ꝓmittit̉ ⁊ a nob̓ paucitas affirmat̉. qͦꝝ ſuntiſta noſti ꝓblemata. Carterius hyſpanie ep̄ushō ⁊ etate vetꝰ ⁊ ſacerdotio: vnā anqͣꝫ baptizaret̉: alterā poſt lauacꝝ: pͥore mortua duxit vxorē: ⁊ arbitrarꝭ eū ꝯͣ apl̓i feciſſe ſnīaꝫ qͥ in catalo-