Fo.XXVIITractatus IlEpiſtolaQ
Fo.XXVII
chol filiā Saul quā pr̄ alteri tradiderat: poſtearecepiſſe: ⁊ iā ſenē Sunamitꝭ puelle calefactuꝫeſſe ꝯplexibꝰ. Nec hͦ dico ꝙ de ſctīs viris qͥcqͣꝫdetrahe̓ audeā: ſꝫ ꝙ alid̓ ſit in lege ꝟſari: alid̓ ineuāgelio. Ille occidit Vriā etheū: mechꝰ extitit ī Berſabe. Et qꝛ erat vir ſanguinariꝰ: nō vtpleriſqꝫ exiſtimāt ꝓpt̓ bella: ſꝫ ꝓpt̓ homicidiūtēplū dn̄i edificare ꝓhibet̉. Nos āt ſi vnuꝫ demimis ſcādalizauerimꝰ ⁊ ſi frī dixermꝰ racha: ⁊nō recte viderimꝰ: expedit vt mola aſinaria liget̉ circa collū nr̄m: ⁊ rei erimꝰ gehēne: ⁊ adulteriū nob̓ in ſolo aſpectu reputabit̉. Trāſit adSalomonē. ꝑ quē ſe cecinit ip̄a ſapīa: ⁊ cū vxoriū eū dicat: atqꝫ in illiꝰ laudibꝰ īmoret̉: mirorcur nō iūgat ⁊ illd̓ d̓ Cātico cāticoꝝ. Sexagītaſunt regīe: ⁊ octogīta ꝯcubine: ⁊ adoleſcentuleqͣꝝ nō ē nūerus. Et illud d̓ regnoꝝ tertio: ꝙ ſeptingētas habuerit vxores ⁊ trecetas ꝯcubīas⁊ alias innūerabiles. He nēpe ſunt: q̄ au̓terūtcor eius a dn̄o. ⁊ tn̄ an̄qͣꝫ plures hr̄et vxores: ⁊carnis vitijs laberet̉. in pͥncipio regni ⁊ adoleſcētie extruxit dn̄o tēplū. vnuſqͥſqꝫ em̄ nō d̓ futuris: ſꝫ de pn̄tibus iudicat̉. Qd̓ ſi Salomonisexēpla ei placēt: iā nō digamꝰ erit: ⁊ trigamꝰ. ſꝫniſi ſeptingētas habuerit vxores: ⁊ trecētas cōcubinas: typū eiꝰ ⁊ meritū implere nō poterit.Obſecro te lector: ⁊ idip̄m ſepe ꝯmoneo: vt ſcias me q̄ loqͥr neceſſitate dicere: nec detrahe̓ hisqͥ in lege p̄ceſſerint: ſꝫ ſeruiſſe eos tꝑibus ⁊ ꝯditionibus ſuis: ⁊ illā dn̄i implere ſnīaꝫ. Creſcite⁊ multiplicamī: ⁊ replete terrā: ⁊ qd̓ his maiꝰ ēfuturoꝝ typos p̄buiſſe. Nob̓ aūt qͥbus d̓r: Tēpus in collecto ē: ſuꝑeſt vt qͥ hn̄t vxores ſic ſintqͣſi nō habeāt: aliud p̄cepi: ⁊ ꝟginitateꝫ a Saluatore ꝟgine dedicari. Helyā ⁊ Helyſeū qͣꝫſtulte in catalogo poſuerit maritoꝝ: me tacēte manifeſtū eſt. Si em̄ Ioannes Baptiſta venit inſpū ⁊ ꝟtute Helye: ⁊ Ioānes ꝟgo eſt: vtiqꝫ nōſolū in ſpū eius venit: ſꝫ etiā in corporis caſtitate. Porro illud qd̓ de Ezechia ꝯmēorari pōt:qͣꝫqͣꝫ hͦ ille ſolida ſtoliditate nō viderit. ꝙ poſtvitā recuꝑatā: ⁊ .xxv. annoꝝ ſpatia ꝓtelata dixerit: amodo filios faciā: ſciat in hebreis voluminibus nō haberi: ſꝫ legi ꝓ hͦ: pr̄ filijs notā faciet veritatē tuam. Nec miꝝ ſi Olda vxor Sellom ꝓphetiſſa ꝯſulat̉ ab Ioſia rege iude: iā captiuitate vicina. ⁊ ira dn̄ i ſtillāte ſuꝑ Hierl̓m:cū hec norma ſit ſcpͥturaꝝ. vt deficiētibus virisſcis: mulieres in viroꝝ laudent̉ obprobria. ſuꝑfluū aūt ē de Daniele dicere: cū hebrei vſqꝫ hodie autumēt illū ⁊ tres pueros fuiſſe eunuchosex illa dei ſnīa: quā Eſaias loquit̉ ad Ezechiā⁊ de filijs tuis qͥ naſcent̉ ex te tollēt: ⁊ faciēt eunuchos ī domo regis. Rurſuſqꝫ in Daniele legimus: ⁊ dixit rex Aſphaner pͥncipi eunuchoꝝvt introducerēt de filijs captiuitatis iſrael: ⁊ d̓
ſemīe regio ⁊ tyrānoꝝ: pueros in qͥbus nō eſſet macl̓a: pulchros facie: ⁊ intelligētes ſapīaꝫEt argumētant̉: ſi de ſeīe regio electi ſunt Daniel ⁊ tres pueri: de ſemīe aūt regio eunuchosfore ſcpͥtura p̄dixit: hos eſſe qͥ eunuchi facti ſūtSi ꝟo ⁊ illud oppoſuerit: qd̓ in Ezechiele d̓r:Nōe ⁊ Daniel ⁊ Iob in terra peccatrice filios⁊ filias liberare nō poſſe. Rn̄dēdū ē ꝙ iuxͣ hyppotheſin dictum ſit. Nec em̄ eo temꝑe Nōe ⁊Iob erant: qͦs multis an̄ ſeculis cognouimus.Et ē ſenſus: ſi tales ⁊ tales viri fuerint in terrapeccatrice: filios ſuos ⁊ filias liberare nō poterūt: qꝛ iuſticia pr̄is nō liberabit filiū: nec pctm̄alterius alteri reputabit̉. Aīa em̄ q̄ peccaueritip̄a moriet̉. Sꝫ ⁊ hͦ dicendū: Daniel iuxta hyſtoriā libri eius. cū Ioachim rege captū eo tꝑeqͦ Ezechiel qͦꝫ ductus eſt in captiuitatē. Quomodo ergo potuit hr̄e filios qͥ adhuc puer erat⁊ expleto triēio introductus ē ad regis obſeqͥum? Ac ne qͥs putet Ezechiel iā viri meminiſſeDanielis ⁊ pueri. Factū ē inqͥt in āno ſexto regis .ſ. Ioachi. ī mēſe ſexto in qͥnta mēſis. ⁊ egoſedebā in domo mea ⁊ ſenes Iuda ſedebāt corā me. Atꝫ in eadē die ad eū d̓r. Si fuerīt Noe⁊ Daniel ⁊ Iob. Erat igit̉ Daniel adhuc puer⁊ notus ppl̓o: vel ꝓpt̓ interp̄tatōeꝫ ſomnioꝝ regis: vel ꝓpt̓ Suſanne liberatōeꝫ: ⁊ occiſionemphr̄oꝝ. Et ꝑſpicue ꝯprobat̉ eo tꝑe: qͥ hec dicebant̉ d̓ Noe: ⁊ Daniele: ⁊ Iob. adhuc pueruꝫfuiſſe danielē: nec potuiſſe hr̄e filios ⁊ filias qͦsſua iuſticia liberaret. hucuſqꝫ d̓ lege. Ca. XIIIIEnit ad euāgeliū: ⁊ ꝓponit nobis Zav chariā ⁊ Helyzabeth. Petꝝ ⁊ ſocrumeius: ⁊ ꝯſueta vecordia non intelligit.iſtos qͦꝫ int̓ eos qͥ legi ſeruierūt: debuiſſe nūerari. Neqꝫ em̄ euāgeliū an̄ crucē Xp̄i eſt: qd̓ paſſione ⁊ ſanguine ip̄ius dedicat̉. Iuxta quā regulam ⁊ ceteri apl̓i. vt ei ex ſuꝑfluo interim cōcedam: habuerūt qͥdā vxores ſꝫ qͣs eo tꝑe acceperāt: quo euangeliū neſciebāt. Qui aſſumptipoſtea in apl̓atum relinquunt officiū ꝯiugale.Nā cū Petrus ex ꝑſona apl̓oꝝ dicit ad dn̄m.Ecce nos reliqͥmus omīa: ⁊ ſecuti ſumꝰ te. Rn̄dit ei dn̄s. Amē dico vobis: qm̄ nemo eſt qͥ dimiſerit domū: aut parētes: aut frēs: aut vxorēaut filios ꝓpt̓ regnū dei: qͥ non recipiat multoplura in ſeculo iſto: ⁊ in ſeculo futuro vitā eternā. Si aūt nobis illud oppoſuerit ad ꝓbādū: ꝙoēs apl̓i vxores habuerint nūqͥd nō habemusptātē mulieres vel vxores circūducendi. quiaγυνη apud grecos vtrūqꝫ ſignificat: ſicut ceteri apoſtoli ⁊ cephas: ⁊ frēs dn̄i? Iūgat ⁊ illudqd̓ in grecis codicibus ē. Nūqͥd nō hēmꝰ poteſtatē ſorores: mulieres: vel vxores circūducendi. Ex qͦ apparet eū de alijs ſcīs dixiſſe mulieribus: q̄ iuxta morē iudaycū mgr̄is de ſua ſubſtā
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