3Tractatus IEpiſtolaVLL

Fo.xxx

vt qͥdā volūt tribꝰ modis accipit̉. Primo nāqꝫmō ꝑ ſubiectā creaturam: ſicut ad Moyſen inrubo ⁊ igne apparuit: vel ſicut ad Abrahā atqꝫIacob ⁊ ceteros ſcōs: qͥbus in āgelis apparuitScd̓o ꝟo mō in ſomnis: ſic̄ ad Iacob ⁊ ad Zachariā ꝓphetā ⁊ ad Ioſeph ſpōſum Marie ⁊alijs ſcīs: qͥbus ſecreta reuelare voluit. Tertioaūt mō neqꝫ ꝑ creaturā viſibilē neqꝫ ꝑ hoīeꝫ: ſꝫocculta cū inſpiratōe inuiſibilit̓ corda eoꝝ tangēdo efficit: ſicut in libris ꝓph̓aꝝ ſcpͥtū ē: cū ipſi ꝓphete ſubito afflati ſpū ſcō exclamāt dicentes: hec dic̄ dn̄s: dei ē bōa acta ꝓbare: ſic̄ ⁊ illd̓in Geneſi. Uidit d̓s cūcta q̄ fecerat: ⁊ erāt valde bōa .i. intelligētibus eſſe bōa mōſtrauit. Aliter videre dei ē mala hoīm ſciēter reprobare.ſicut eſt illud in Eſaia ꝓph̓a. Et vidit deus: ⁊apparuit malū in oculis eius. Itē aliter videredei ē nos vidētes facere. vt ē illud in pſalmo.Proba me dn̄e: ⁊ ſcito cor meuꝫ. Modus iſtelocutōis in libro Iob ſil̓r reꝑit̉: vbi de ſapientia pr̄is poſtqͣꝫ plurima inſignia locutꝰ ē de deopr̄e adiūxit: tūc vidit illā: ⁊ enarrauit: ⁊ īueſtigauit: ⁊ imꝑauit .i. vidētes fecit atqꝫ p̄dicātes:⁊ inueſtigātes at ꝙ alijs nūciātes. Cognoſceredei ē cognoſcētes facere: vt qͥ pͥus de ſe qͣles eſſent incogniti erāt: ꝑ eius interrogatōꝫ ⁊ ꝓbationē qͣles eſſent ſibimetip̄is cogniti fierēt. taleē illud in lege Moyſi de ppl̓o iſraelitico. Tēptabo inqͥt eos: vtꝝ cuſtodiāt mādatum meū annō. Neſcire dei d̓r qͦſdā reprobos reprobare: ſicut in euangelio dic̄. Neſcio vn̄ ſitis. recedite ame oēs qͥ oꝑamī iniqͥtatē. Celare dei d̓r: cū creaturā ſua quā nō vult ꝑire: ſepe caſtigat: compͥmit atqꝫ flagellat. ⁊ flagellādo adducit ad ſe. vl̓celare dei d̓r: cū nullū pctm̄ impunitū vult reliq̄re. Iuſtus ē em̄: ⁊ ideo oīs iniuſticia execrabilis ē illi. qꝛ vt dictū ē: nihil impuꝝ patit̉ impunitū. Iraſci d̓r nō anime motu: vel qͣuis alia ꝑturbatōe: q̄ omnino illi accidere nō pōt: ſꝫ creature delinquēti .i. hoībus impijs ⁊ pctōribꝰ iuſtam d̓r inferre vltōeꝫ. hoc eſt reddere illis quemerent̉. ⁊ hec eſt vltio diuina. iſte furor eius dicit̉. Penitere deus dicit̉: nō ꝙ more hominuꝫde tranſactis oꝑbus peniteat. Qui em̄ omnianouit an̄qͣꝫ fiant: ꝓ ſuis p̄teritis actibus penitere nō pōt. ſed penitentia dei eſt ſtatuta mutareid eſt de bono exigētibus culpis malū: d̓ Saule legit̉ penituiſſe deū: ꝙ ꝯſtituit eū regē. vel ſicut nūc videmus in ppl̓o iudeoꝝ: qͥ cū eſſet populus dei ob impietatē ſuaꝫ factus ē ſynagogaſathane. De malo ꝟo in bonuꝫ ſicut accidit inppl̓o gētiū: qͥ cū pͥus nō eſſet ppl̓s dei: nūc aūt ꝑgr̄aꝫ Xp̄i ppl̓s dei factus ē. hoc qͥppe mō occulto dei iudicio Iudas Xp̄i ꝓditor de apl̓atꝰ lapſus gradu in inferni baratro demerſus eſt. Latro ꝟo poſt crimen rapacitatis de cruce ad pa-

radiſum tranſlatus eſt. Hanc quoqꝫ mutatōeꝫde bono ad malum vt dictum eſt: ſiue de maload bonū: qꝛ occulto iuſtoqꝫ dei iudicio ꝑ ſnīamiuſticie ſue ſiue ꝑ miſericordiā eius fiat: penitētiam dei dicimus. ſicut exp̄ſſius in libro Hieremie ſcriptū eſt. Nō penitere dei eſt ſtatuta nullo modo mutare. Un̄ eſt illud in pſalmo. Iurauit dn̄s ⁊ nō penitebit eū. Et pr̄ ad filiū. Tu esſacerdos in eternū: ẜm ordinē Melchi ſedechSacerdos em̄ dei pr̄is dictꝰ ē filiꝰ dei: nō ẜm diuinitatē ſꝫ ẜm hūanitatē: in qͣ ſe ꝓ nob̓ ꝑ paſſionē ⁊ mortē ſuā acceptabile ſacrificiū d̓o pr̄i obtulit. ⁊ ip̄e ē ſacerdos qͥ ⁊ ſacrificiuꝫ. Obliuiſcid̓r deus cū qͥbuſdā impijs ⁊ pctōribus nō miſeret̉: qd̓ vtiqꝫ non facit ꝓpter crudelitatem quein deo nō eſt: ſꝫ ꝑ occultū iuſtūqꝫ iudiciū ſuum.Indurare d̓r d̓s qͦrundā corda maloꝝ. ſicut dePharaone rege egypti ſcriptū eſt. Nō ꝙ op̄sdeus ꝑ potentiam ſuam eoꝝ corda induret. qd̓impiū eſt ita credere: ſꝫ exigentibus eoꝝ culpiscum duritia cordis: quam ip̄i ſibi omīa mala ꝑpetrādo nutriūt nō aufert̉: qͣſi illos obliuiſcit̉:quos in iſto iudicio induratos ſinit. Dormiredei eſt: cuꝫ vnigenitus dei patris in aſſumptacarne ꝓ nobis mori dignatus eſt. Cuius morbrecte dulcis fuiſſe p̄dicat̉: ip̄o dicente ꝑ Hieremiā ꝓph̓aꝫ. Ideo qͣſi in ſomno excitatus ſum:⁊ vidi: ⁊ ſomnus meus dulcis ē mihi. Alit̓ dormire d̓s d̓r: cū fides eius int̓ ꝓſꝑitates huiꝰ mūdi: in qͦrūdā corda fideliū nō vigilat: ſꝫ dormit.hāc dormitatōeꝫ ip̄e ſignificauit: cū in mari inter fluctus maris dormiuit. Uel certe dormiredei eſt anxiis tarde ſubuenire. ſicut eſt illud inpſalmo. Exurge qͣre obdormis dn̄e? Uigilaredei ē in defenſione ſuoꝝ electoꝝ: ⁊ vltōe inimicoꝝ ſuoꝝ manifeſte ſe demōſtrare.¶ Bti Hieronymi p̄ſbyteri ad Damaſum papā obſecrātis: vt ſibi rn̄deat cui in Syria debeat cōicare. ¶ Epl̓a.VIIMportuna in euāgelio mulier tādē meruit audiri.⁊ clauſo cū ſeruis oſtio: media lꝫ nōcte ab aīco pāes amicꝰ accepit. Deꝰ ip̄e qͥ nullisꝯͣ ſe viribus ſuꝑari pōt: publicani p̄cibus vincit̉. Niniue ciuitas que pctō ꝑijt: fletibꝰ ſtetit.Quorſum iſta tam longo repetita pͥncipio: videlicet vt paruū magnꝰ aſpicias. vt diues paſtor morbidā nō ꝯtemnas ouem. Xp̄s in ꝑadiſum de cruce latronē intulit. Et ne qͥs aliqn̄ ſerā ꝯuerſionē putaret: fecit homicidij pena eſſemartyriū. Xp̄s inquā ꝓdigū filiū reuertētē letus amplectit̉. ⁊ nonagintanouē pecudibꝰ derelictis: vna ouicula q̄ remāſerat: humeris boni paſtoris aduehit̉ Paulus ex ꝑſecutore fit p̄dicator. ocul̓ carnalibꝰ excecat̉: vt mēte plꝰ vi-

d