mutabilisᵇ incōp̄hēſibil̓ᶜ oīpotēsᵈ ⁊ ineffabil̓ᵉ pater ⁊ filiꝰ⁊ ſpūſſanctus. tres quidē ꝑſone. ſꝫ vna eēntia ſubſtātia ſeunatura ſimplexᶠ oīno. pater anullo filiꝰ a patre ſolo. ac ſpūſſanctꝰ pariter ab vtroqꝫ abſqꝫinitio ſꝑ ac ſine fine. pater generās. filiꝰ naſcēs. ⁊ ſpūſſanctꝰꝓcedens. ꝯſubſtātiales ⁊ coeqͣles ⁊ cooīpotētesᵍ ⁊ coeternivnū vniuerſoꝝ principiū creator oīm viſibiliū ⁊ inuiſibiliūſpūaliū ⁊ corporaliū qui ſua oīpotēti virtute ſil̓i ab initio tēporis vtrāqꝫ de nihilo cōdiditcreaturam ſpūalem ⁊ corporalem. angelicaꝫ videlicet ⁊ mūdanam. ac deinde humanamquaſiˡ cōmunem ex ſpiritu etcorpore conſtitutam. Diabolusᵐ enī ⁊ alij demonesⁿ a deoquidem natura creati ſunt boniº. ſꝫ ip̄i per ſeᵖ facti ſunt malihomo ꝟo diaboli ſuggeſtiōeqpeccauit. Hec ſancta trinitasſecundū cōmunem eſſentiamindiuidua ⁊ ſecundū ꝑſonalesꝓprietates diſcreta. primo permoyſen ⁊ ſanctos prophetasalioſqꝫ famulos ſuos iuxta ordinatiſſimam diſpoſitionemtemporum doctrinam huma

no generi tribuit ſalutarem:Et tandem vnigenitus dei filius ieſus chriſtus a totaˢ trinitate communiter incarnatusᵗ ex maria ſemper virgineſpirituſſancti cooperatione cōceptus. verus homo factus exanima rationali ⁊ humana carne compoſitus vnaᵛ in duabus naturis perſona viam vite manifeſtius demonſtrauit¶ Qui cum ſecundum diuinitatem ſit immortalis etimpaſſibilisˣ idem ipſe ſecundum humanitatem factus ēmortalis et paſſibilis. qui etiam pro ſalute humani generis in ligno crucis paſſus etmortuusʸ deſcenditᶻ ad inferos: reſurrexit a mortuis. etaſcendit in celum. ſed deſcendit in anima. et reſurrexit incarne. aſcenditqꝫ pariter invtroqꝫ venturus in fine ſeculiiudicaturus viuos et mortuos et redditurus ſingulis ſecundum opera ſua tam reprobis quā electis. qui omnescum ſuis proprijs reſurgentcorporibus. que nunc geſtant vt recipiant ſecundumopera ſua. ſiue bona fuerintſiue mala. illi cum dyabo-

ponet̉ nec tꝑa diffinir̉. d̓ pe. d. i. ml̓tiplex ⁊ xxvi. q. vi. is qͣa ¶ Immēſus .i. ſine mēſura. vn̄ d̓r intra oīa n̄ īcluſusextra oīa non excluſus. ſupra omnia non elatus.b ¶ Incōmutabilis. xxij. q. iiij. incōmutabil̓. ⁊ tn̄ datcūta moueri. vn̄ Boetiusꝯͣtabiliſqꝫ manēs dat cunctamoueri ⁊c̄. ſepe tn̄mutat ſnīam ſuāvt ibi d̓r ⁊. c. vnuſquiſqꝫ in fi.c ¶ Incōp̄henſibilis vn̄ ī veteri lege d̓r. Beſtia quemōtē tetigerit lapidabit̉. ⁊ illd̓. Accedet hō ad coraltū. ⁊ exaltabit̉ deab eo. et illud. Oaltitudo diuitiaꝫſapiētie ⁊ ſcientiedei qͣꝫ incōp̄hēſibilia ſunt oꝑa eiꝰ etīueſtigabiles vieeius.d ¶ Oīpotēs. qꝛoīa pōt qͥ decēt eipotentiā. ⁊ q̄ poſſeeſt aliqͥd poſſe. vn̄peccare nō pōt. qꝛpeccare n̄ ē aliqͥdpoſſe vt ait Aug.īmo ē aliqͥd n̄ poſſe. vt de pe. diſ. ij. §charitas.e ¶ Ineffabilis.vn̄ illud. Sapīaꝫeiꝰ qͥs enarrabitqͣſi diceret nullusf ¶ Simplex oīoNō ꝙ multiplexē cōpoſitio. Eſt .n.ꝓprie cōpoſitio ꝑtꝭad ꝑtes. vt in rebꝰcorporalibꝰ. Iteꝫeſt cōpoſitio ꝓprietatis ad ſubiectūvt rōnabilitas inaīa. Item formead ſubſtātiā ⁊ ſubſtātie ad formā. nulla iſtaꝝ cōpoſitionū cadit in deū. ⁊ iōd̓r ſimplex oīo .i. in quolibet ſenſu cōpoſitōis. Et pone q̄ſi ſil̓e in aīa. cuius ſubſtantia ſimplex eſt. ⁊ tn̄ tria reperiunt̉ in aīa. intellectus qͥ p̄cōcipit. rō q̄ diſcernit ⁊ memoria q̄ ꝯſeruat. Intellectꝰ p̄cōcipiens pr̄i primo oꝑanticōparat̉. Rō diſcernēs cōparat̉ filio. qͥ eſt ſapientia patris diſponens oīa in celo ⁊ in terra. Memoria ꝯſeruāscōparat̉ ſpūiſancto. qui oīa bona corroborat ⁊ ꝯfirmatſicut iſta tria idem ſunt in ſubſtantia cū aīa. ſic ⁊ tres ꝑſone pater ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctus ideꝫ ſunt in ſubſtātia.g ¶ Cooīpotentes. vt in ſymbolo athanaſij. ſed tn̄ nōtres omnipotentes. ſed vnus omnipotens.h ¶ Coeterni. Sed ꝯͣ videt̉ in dicto ſymbolo. vbi dicitEt tn̄ non tres eterni. ſed vnus eternus. So. hic ponūt̉adiectiue iſte dictiones. ibi aūt ſubſtantiue. hec eſt differentia. hic deſignat perſonas. ibi eſſentiam. ſed tote ꝑſone coeterne ſibi ſunt ⁊ coequales.i ¶ Simul ab initio tēporis. vnde Salomon. Qui manet in eternuꝫ creauit omnia ſimul. vnde in geneſi. Inprincipio creauit deus celum ⁊ terram. quod ſimul fa-

ctum fuit. ſed ſimul dici non potuit.k ¶ Humanam. qꝛ prima dei angelos creauit. ⁊ ſextadiecreauit homines.l ¶ Quaſi cōmunem .i. mediam inter angelicam ⁊ mūdanam. vel cōmunem .i. vttiqꝫ conformem. quia in pluribus ꝯformat ſecum angelis .ſ. inratione ⁊ diſcretion. ⁊ ī multis cūinferioribus creaturis. qꝛ ſentimꝰcum illis ⁊ in pluribus alijs.m ¶ Diabolꝰ. diabolꝰ d̓r a diā qd̓eſt duo ⁊ bolꝰ qd̓eſt morſellus. qꝛduos boloſ tantūde corpore ⁊ anīaquerit facere.n ¶ Demones.demon interpretatur ſciens. ⁊ eſtar. ex hac littera.ꝙ de bono ꝓcedatmalum. quod eſtfalſum. vt hic exponitur. quia angeluſ non habuitremediuꝫ ſicut hōqꝛ hō peccauit perſuggeſtionē. angelus ꝑ ſe ſine alterius ſuggeſtione.vt dicit lr̄a ſeq̄nso ¶ Creati ſuntboni. Nunquid ēidē de homīne. videtur ꝙ nō ꝑ hocquod dicit apoſtolus. eramus eniꝫnatura filij ire ſic̄⁊ ceteri. a qͣ nullꝰliberatur niſi ꝑ fidem. decō. di. iiij.firmiſſime. dicasꝙ hō ab initio bonus creatus fuit ſicut ⁊ angeli ⁊ in charitate. vt de pe. di. ij. §. romanos. ꝟ. adam vero. ⁊. c. ſe. ⁊. c.prīceps. videtur ꝙ homo creatus fuit īmortalis. d̓ con.diſtin. iiij. placuit igitur verſus fi. diſ. ⁊ aucͣtoritas predicta ſic debet intelligi. eramus enim natura filij ire .i. eramus debitores. id eſt digni pena eterna. ire id eſt penoeterne. natura id eſt inſeparabili vitio. ſcilicet originalipeccato. originale enim peccatum ita inheret humanogeneri. ſicut eſſet ei naturale. quia ſicut natura nos nondeſerit dum ſumus. ita nec originale peccatum. ſed tn̄poſt baptiſmum non nocet. de cō. di. iiij. c. ij.p ¶ Per ſe .i. ex proprio defectu.q ¶ Suggeſtione. ⁊ ideo magis puniendus eſt dia bolus qͣꝫ ipſe faciens. lxxxvi. diſt. tanta. nec illud excuſatdiabolum. ſi homo illud al̓s facturus eſſet. ff. de ſeruocor. l. i. §. qui igitur. licet videretur ꝙ pro ſola tantuꝫ hortatione non debet teneri. non enim qui exhortatur. mādatoris opera fungitur. ff. de his qui notāt. infami. obhec verba in fine. nec id excuſat hominem. ꝙ conſilio