et vnum facti in cōmunione volūtutū cū eo. Porrovoluntas hec in viatoribus bonis diuine volūtaticognite. licet mobiliter cōformis eſt. orans ex inſtituto xp̄i. fiait voluntos tuū ſicut in celo et in terra.qd̓ in orcicionē ſua ſeruauit dicens in agonia poſitus. Abba pater omnia poſſibilia ſūt tibi. trāſferhūc calicē a me. ſꝫ nō qd̓ ego volo ſꝫ qd̓ tu. conſiſtitin hac cōformitate et applicacione volūtatis ad pͥ-mam et inobliquabilem regulā diuine voluntatisrectitudo cordis nr̄i quā cōſequitur exultacio poxiocūditos ac vniu̓ſaliter omē bonū qd̓ videns inſpiritū ꝓph̓a clamauit. qͣm bonus iſrahel deus hijsqui recto ſunt corde. Quo contra peſſimus iudica-tur deus ab habentibus cor diſtortū qualiter eſt inhominibus malis hic in via flexibiliter temen indāpnatis vero cū obduracione ſempit̓na. Alteravoluntus eſt inſertu porcioni racōis inferioris. q̄quidē altera dicit̉ nō in ſbā ſꝫ qꝛ cōuertit̉ ad legesvel res inferiores elongata qͦdāmodo a pͥmo luce etv̓tute eo tenebroſior et debilior effecta. quo magisac mnagis in inferiorum oblectacione et viſione ſecōuertit innectit et demergit. ita ut nequeat quandoqꝫ oculos tenebris aſſuetos in ſupernam verita-tis lucē attollere. ſicut oculus cornis poſitus et re-cluſus vbi ſol materiol̓ occidit vel occaſui ꝓximꝰeſt caligat. Hanc voluntotem inferioris porcionisqn̄qꝫ vocamꝰ appetitū ſenſualē nō gu̓aliter ſꝫ ꝓut