natus eſt obedire racōni. et ita liber ē ꝑ porticipocionē. ſcd̓m quā voluntutē permittit nos deus m̄ſta velle veſ opture fieri. quoꝝ oppoſita vult abſolute diuina ſua voluntas. ut pius filius bona voluntate vult patrem viuere quem deus mori ſtatuit.Hec tn̄ intētū recta eſt ſi voluntati ſuperioris ra-cōis. ſic̄ illa diuine nequaꝙͣ remurmuret. Tercio modo ſub volūtutis noīē late ſūpto cōplectiturōnis appetitus qͥ non cōiūctam racōnē ſequi habetut eſt in hominibꝰ de duplici volūtote pͥori. ſꝫ regit̉⁊ dirigit̉ tm̄mō qͣſi remēorata ab intelligēcia infallibili q̄ deus eſt. qui ſic res ordinat ut eas ꝓpriosmotus age̓ ſinat. ꝓpteres volūtus hec n̄llo pactocōtraria p̄t eſſe vel adu̓ſa diuine volūtati cuiꝰ ſoliꝰinfluxū vel inſtinctū cōſeqͥtur. Qº ſit ut in brutis n̄habentibꝰ cōiūctā ſibi racōnē culpa coreāt motusſenſuales qͣles in ſingulis variantur ſcd̓m natu-rā huius ſpeciei vel illius quos omnes in hominibus quodāmodo qggregatos inſpicimus.Scd̓m metrū ſcd̓i.Vot ſubiecta modis animalia.Paſſionibus ſuntCrudelis leo tigris et aſꝑaTrux aper furoreIndomitus ſiluas onager colitVnicornis atroxIaſciuit vitulus. petulans caꝑ