nimiū taceas nec verba ſuꝑflua dicas. Audias ergo plurima. veſpōdeas vero pauca. Nā ut ait ſocrates. In oībꝰ placere poteris ſi geſſeris optima. ⁊ loquutꝰ fuerl̓ pauca In qͣlitate deniqꝫ loquēdi modūveqͥras ſcꝫ dicēdo bene. Scriptū eſt em̄. Pn̓cipiū amicicie eſt bn̄ loqͥ. male dicere vero eſt exordiū iimicitiaꝝ dicēda igỉ ſūt v̓ba leta. honeſta. lucida. ſim-plicia. cōpoſita. plano ore. vultu qͥeto. facie ꝯpoſita-fine īmoderato cachinno clamore nullo ꝓferēda. dequibꝰ Salomō dic̄. Fauꝰ mellis v̓ba ꝯpoſita dulordoaīe ⁊ ſaītas oſſiū. ⁊ hec ad expoſitōeꝫ ⁊ intelligētiāhuiꝰ dcōis quomō dicta ſufficiant.¶ Quando loquēdū ⁊ dicendū ſit ⁊ qͦ ordine.Vꝑeſt deinqꝫ videre de intelligētia ⁊ expoſitōehuiꝰ aduerbij qn̄ certe iſtd̓ quādo tēpus reqͥ-rit. Reqͥras ergo diligēter tēpꝰ dicēdi ſimul ⁊ ordi-nē. Ait em̄ Ieſus ſydrac. Hō ſapiēs tacebit vſqꝫ adtēpꝰ laſciuꝰ at ⁊ īprudēs nō obſeruabit tēpꝰ. Seruādot ergo tēpꝰ ſeqͣris v̓bū ſalo. dicētis. Tēpꝰ dicenditp̄s tacēdi. Magna em̄ res eſt vocis ⁊ filētij temꝑanientū. vn̄ ſene. di. Serua itaqꝫ ſilētiū donec loqͥ tibifu erit rieceſſariū. Et nō ſolū tuū ſilentiū ſeruā. ſed ⁊alioꝝ ſilentiū expecta. Expectare gͦ debes dicēdi tē-pꝰ donec tibi p̄beat aud̓itū. Ait em̄ ieſus ſydrac Vbinō es auditꝰ nō effundas ẜmonē ⁊ īportune noli extolli ī ſapīa tua. Importuna em̄ eſt narratō tua qn̄tibi nō p̄betur auditꝰ ⁊ eſt qͣſi muſica in luctū. Nāut idē ait. muſicā in luctū īportuna narratō Et qͥ narrat verbū nō attēdēti qͣſi qͥ excitat dormiētē a grauiſomno Et nō ſolū in dicēdo alijs. ſed ecl̓ in rn̄dēdo tēpꝰ expectave dēs. Nā ſcriptū eſt Neꝓperes rn̄dere donec finis fuerit interrogātis. Nā ut ait ſalo. Qui pͥus rn̄det anteꝙͣ audiat ſtultū ſe eē denirāt ⁊ cōfuſione dignū. Sil̓r qͥ priꝰ loqͥt̉ ꝙͣ diſcat ad ꝯtēptū ⁊ irriſionē ꝑpea̓t. vn̄ Ieſus ſydrac diē̄ An̄ iudiciū para iuſticiā. Et an̄qͣ loqͣris diſce ſingula Ergo ſuo loco et