Pars quarta. De Septem ꝑtibusbeatitudinis corporis. Diſt. .IIII.

illud quod promittit deus. fide non capit̉. ſpenon attingitur. caritate non cōprehēdit̉. deſideria & uota tranſcendit. acquiri poteſt. eſtīari nō poteſt. Ibi nihil qd̓ amabit̉ deerit. ibi nihil deſiderabit̉ qd̓ non aſſit. Propter qd̓ ſicutſcriptū eſt. Yſa. lii. Gaudiū & letitia inueniet̉in ea id eſt in ſuꝑna ierl̓m. gratiarum actio etVox laudis. Et iteruꝫ. lxv. Ecce ego creo ierl̓mexultationē. & populū eius gaudiū. Notate u̓̓ba. ierl̓m & populꝰ eius tāta plenitudine gaudii ꝑfruent̉. ut non ſolū dicant̉ exultatōne etgaudio repleri uel etiā cumulari. ſꝫ magis eſſeip̄m gaudiū. qꝛ gaudiū oīno ſuꝑexcedit in eisIteꝫ. lxvi. Letamī cū ierl̓m. & exultate cū ea qͥdiligitis eam. Gaudete cū ea gaudio vniuerſiqui lugebatis ſuper eam ut ſuggatis et repleamini ab ubere conſolationis eius. ut mulgeatis & deliciis affluatis ab oīmoda gloria eiuſ.Vn̄ bene et deuote loquēs Anſhelmus de hocgaudio ait. Corhumanū. cor indigenſ. cor exꝑtum erumnas. īmo obrutū erumniſquantūgauderes ſi hiis om̄ibꝰ abundares. interrogaintima tua. ſi caꝑe pn̄t gaudiū ſuū de tanta beatitudine ſua. Sed certe ſi quiſ aliuſ quē oīnoſicut teip̄m diligeres. idem gaudiū eandemqꝫbeatitudinē haberet. duplicaret̉ gaudiū tuumqꝛ non minus de illius bono qͣꝫ de tuo gauderes. Si uero duo ul̓ tres. ul̓ multōplureſ idip̄mhaberent. tm̄ inde ꝓ ſingulis. quantū ꝓ teip̓ogauderes ſi ſingulos ſicut teip̄m amares. Ergo in illa ꝑfecta caritate innu̓abiliū angeloꝝ& hoīm. ubi nullus minus diliget alium qͣꝫ ſeip̄m. non aliter gaudebit quiſqꝫ ꝓ ſinguliſqͣꝫꝓ ſeip̄o. Si ergo cor hoīs vix capiet gaudium.ſcꝫ de tāto bono ſuo. qūo capax erit tot & tantoꝝ gaudioꝝ. et vtiqꝫ quantū qͥſqꝫ diliget aliquē. tantū de bono illius gaudet. Sicut in illaꝑfecta felicitate vnuſqͥſqꝫ ſine comꝑatōne deum diliget plus qͣꝫ ſe. & om̄es alios ſecum. itaplus gaudebit abſqꝫ dubitatōe de felicitate deiqꝫ de ſuo. & oīm alioꝝ ſecū. Sed ſi deū ſic diliget tota mēte. toto corde. ut tn̄ tota mens. totū cor. tota anīa nō ſufficiat dignitati dilectōnis dei totū cor. tota mens nō lufficiet dignitati gaudiorū. Nō ergo totū gaudiū intrabitī gaudētes. ſꝫ toti gaudētes intrabūt in gaudium. Peto dn̄e meditet̉ intus in te mens mealoquat̉ lingua mea. amet illud cor meū. ẜmocinet̉ oſ meuꝫ. eſuriat illud aīa mea. ſitiat caromea. deſideret te tota ſubſtantia mea. donec ītrem in gaudiū dn̄i dei mei. ¶ Predicte ſeptēbeatitudinis partes. ad tres dotes anīe ſuꝑiusmemoratas pn̄t reduci. Nam ſapientia. ad pͥmā dotē reducit̉. Amicitia cōcordia & gaudiūad ſcd̓am. Honor ptās & ſecuritas. ad ttiam.¶ DE SEPTEM PARTIBVS BEATITVDINIS CORPORIS.DISTINCTIO. .IIII.Imiliter enumerat Anſhelmus ſeptem ꝑtes beatitudinis ad corpusꝑtinentes. ¶ PRIMA pars eſtpulchritudo. miſerieqꝫ ꝑ cōtrariuꝫ

turpitudo. Eſt aūt pulchritudo bonū quoddāquod naturaliter a cunctis deſiderat̉ haberi.In illa ſiquidē uita pulchritudo iuſtoruꝫ. ſolis.pulchritudini cōꝑatur qͥ tūc ſeptempliciter. qͣꝫmodo ſit clarior & ſplendidior erit. Vnd̓ ſcriptū eſt. Math̓. viii. Fulgebūt iuſti ſicut ſol ī regno patris eoꝝ. Amplius corpus dn̄i claritatiſolis p̄lucere. nemo poteſt ambigere. Auic autē teſte apl̓o ſimiles erimus. qͥ ait. Ro. viii. Reformabit corpus hūilitatis noſtre cōfiguratūcorpori claritatis ſue h̓ auctoritate cōprobata.Si quis etiam uelit ſibi ratōne probari. credonulli debere incredibile uideri iuſtoſ pulchritudinē ſolis in illa uita vbi mortale h̓ abſorbebit̉tantūmō ſortiri. cū uere dicant̉ & ſint tēpluꝫ& ſedes dei. quod nuſqͣꝫ in diuina pagina inuenimus de iſto viſibili ſole legi.Ecunda pars beatitudinis eſt agilitas. Infuturo tanta nos uelocitas comitabit̉. utip̄i eque celeres angelis dei ſimus. qͥ de celo adterras & ecōuerſo dicto citius dilabunt̉. Queceleritas. utrū ſit in angelis ꝓbari neceſſe eſſꝫExēpli gratia dici poſſꝫ hoīem mortali adhuccarne grauatū. mox a iudea ꝑ angelū in caldeam delatū. videlicet tradito prandio qd̓ deferebat ſine mora relatū. Ergo cū iſtis oīno parvelocitas nobis erit. qͥbus ſicut ꝓmiſſa eſt illorū equalitas nobis inerit. Apl̓us etiaꝫ qͥ corꝑanoſtra quātacūqꝫ locoꝝ intra capedine ſeꝑatamembratī fuerīt uel diſperſa. in ictu oculi aſſerit reſurrectura. ſatis innuit quā velocitateꝫeadē corꝑa iam incorruptibilia ſint habitura.Corruptibile enī hoc ſicut ip̄e teſtat̉. incorruptionē induet. īmortale h̓ īmortalitateꝫ. Huiusquoqꝫ uelocitatis exemplū in radio ſolis poſſumus intueri. qui ſtatim orto ſole ī plaga orientali. ꝑtingit uſqꝫ adultima plage occidentalis. ut in eo ꝑpendamus nō eſſe impoſſibile qd̓de noſtra dicimuſ futura velocitate. Huic etiāradio ſolis ſimile exemplū velocitatiſ habemꝰin nobis. Radius quippe oculoꝝ noſtroruꝫ inſubleuatione palpebraꝝ ad uſqꝫ celuꝫ ꝑtingit.& ictū eaꝝ totus ī ſemetip̄m ac integer redit.Amplius conſtat ſanctoꝝ aīas q̄ iam celeſtiatenent. nec dū plena felicitate ꝑfrui. donec incorruptibilitate ſuoꝝ corpoꝝ potiant̉. quā cūadepte fuerint. nō eſt qd̓ amplius uelint. Necinqͣꝫ corꝑa ſi eas ad ſuaꝫ felicitatem tardioresaut grauiores efficere deberent. nimirū eoruꝫconſortiū potius abhorrerēt qͣꝫ appeterent.Eertia ꝑs beatitudinis ad corpus ꝑtinenAtis eſt fortitudo. p̄ſtabunt viribus qͥcūqꝫmeruerūt angelicis ciuibus ſociari. intantumut nullatenus illis qͥcqͣꝫ obſiſtere ualeat uel ſimouendo qͥd aūt euertendo uoluerint a ſtatuſuo qnͥ ilico cedat. Nec in eo ꝙ diximuſ maiori laborabūt conatu. qͣꝫ nos modo in oculoruꝫmotū. Neqꝫ ſimilitudo illa āgeloꝝ noſtro cadat ab anio quā adepturi ſumus in futuro. qͣtinus ſi in hac fortitudine aut in hiis q̄ dicturiſumus exemplū aliud nō occurrit. uel ipſa perquā angelis adequabimur ad ea cōprobanda