PARS VII. De AuaritiaClauſtraliū. DIS. XVIII.

ut euellas &cͣ. ¶ Tertio ad liberanduꝫ. ꝓuer.xxiiii. erue eos qui ducunt̉ ad mortem &cͣ¶ Quarto ad curandū infirmitates ſpūaleseze. xxxiiii. Quod infirmū fuit nō ꝯſolidaſtiſquod egrotū. nō ſanaſtis. Quid de hiis qͥ curam filiaꝝ regis accipiūt & nihil de ea ſciunt& ſi ſciūt negligūt. & ſalariū accipiūt. ul̓quiꝓ medicamēto uenenū infundūt. ¶ Quīto ſeobligant ad ducatū p̄benduꝫ. quid de cecis qͥeos in foueā p̄cipitant bonꝰ paſtor ante ouesuadit. Io. x. ¶ Sexto ſe obligant ad ꝓuidendū neceſſaria. Math̓. xxiii. Quiſputas eſt fidelis ſeruus & prudēs. Et poſt. ut oet illis cibūī temꝑe. Ecōtra mali. eze. xxxiiii. ve paſ. iſrl̓ qͥpaſcunt ſemetip̄os. ¶ Septimo ſe obligāt adintercedendū & placandū. ut aaron qui ut dicit̉ Sap̄. xviii. ſtans inter ſanos & mortuos. r̄ſtitit ire dei. ergo debet placere alit̓ non placabit. g̓g̓. Cum is qui diſplicet ad interpellandūmittit̉ irati aīmꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. ꝓu̓. vi.Si ſpoſpōderis ꝓ amico. &cͣ. diſcurre. feſtina.ſuſcita amicū tuū &cͣ. ¶ Sextū quod male&ſymoniace uendit̉ eſt ſpūſſanctus ī ſigno ſuouel donoꝓph̓ie. Hoc uidet̉ feciſſe balaā accipiens ab hiis quibꝰ ꝓph̓auerat. Iud̓. ii. ve illi quiin errore balaā mercede ē effuſus. Sil̓r peccātqui alia eiꝰ dona uendūt uel emūt. uel ſignaut ſymon magꝰ qͥ uoluit emere ut ad impoſitōem manuū ſuaꝝ cū ſigno uiſibili poſſet eūdare. act̓. viii. ¶ Septimū quod male uendit̉ſunt ſacramēta ꝑ que ſpūſſanctus admīſtrat̉ut eſt baptiſmꝰ. ꝯfirmatio. eukariſtia. pn̄ia. ſacer ordo. ſacra unctio. mr̄imonium. Math̓. xGratis accepiſtis. gͣtis date. cau. i. q. i. Leo papa. Gr̄a ſi nō gratis dat̉ uel accipit̉. gr̄a nō ē.Et infra. qꝛ ſi ſpūs teſtante ipſa ueritate de qͣꝓcedit gratis nō dat̉. ſpūs mendacii eē ꝯuincitur. qui nō gratis accipit̉. Itē. g̓g̓. ſyagrio ep̄oauguſtudunen̄. Quicūqꝫ ſtudet ſacrū ordīemp̄cii donatione ꝑciꝑe ſacerdos nō eſſe. ſꝫ inaniter dici ꝯcupiſcit. Item idē in regiſtro. p̄ſbiterſi ecc̄iam ꝑ pecuniam obtinuerit. nō ſolū eccleſia priuet̉. ſed etiā ſacerdoti honore ſpolieturqꝛ altare uel decīas & ſpūmſanctuꝫ emere ueluendere. ſymoniacā hereſim nullus fideliū ignorat. Item bn̄dictio illi in maledictionē ꝯuertit̉. qui ad hoc ut fiat hereticus ꝓmouet̉. Itemambroꝰ. ī li. paſtorali. nos quoqꝫ huic morbocācroſo ignitū quod ſuꝑeſt ferrū iniicimꝰ. declarātes om̄ino quicūqꝫ deinceps ꝓ accipiēdadiuini doni dignitate quodlibet preciū decretus fuerit obtuliſſe. ex eodeꝫ temꝑe ſe noueritanathematis obprobrio ꝯdemnatū. atqꝫ a ꝑticipatōne ſanguīs & corꝑis xp̄i eē alienum. exquo illū ꝯſtat execrabile xp̄o ꝑpetraſſe flagitium. ꝙ ſi aliquis eiꝰ accuſator extiterit. ille quihūc ordīem inuentꝰ numeꝝ denotatōe lucratur. & ſuſcepto honoris gradu priuet̉. & ī monaſterio ſub ꝑhenni pnīa detrutat̉. ¶ Octauū qd̓ male uendit̉ eſt ſacra doctrīa q̄ dat gratiam digne & deuote ſuſcipienti. ꝓu̓. xiii. Doctrina bona dabit gr̄am. ꝓu̓. i. Audi fili dilci-

plinā patris tui. Et poſt. vt addatur gr̄a capitituo. ¶ Nonū & ultimuꝫ qd̓ male uendit̉ eſtſpūali annexum. Spūale ſtricte ſumpto uocabulo dicit̉ quo habito habet̉ ſpūſſanctus. ut gͣtia & uirtus gratuite. uel in quo dat̉. ut ſacramēta. ul̓ quo haberi ſignat̉ ut miracula donūꝓph̓ie. Spūali annexū large ſumpto uocabulo qn̄ an̄cedit ſacramentū. ut ius pr̄onatus p̄ſentatōnem. uel qd̓ ſequit̉ ut poteſtas ꝑcipiendi dlecimas & oblationes.¶ DE. AVARITIA. CLAVSTRALIVM. ¶ DIS.XVIII.Einde ꝯſiderandū ē de auaritia clauI ſtraliū .i. de uitio ꝓprietatis eoꝝ. hocaūt peccatū multū impugnat ecc̄iam.qꝛ pulchriorē & nobiliorē & altōrem ꝑtem eꝰdeiicit uſqꝫ ad feces terre. angelos ī talpas cōmutādo & uolatilia celi in reptilia humi quiauiros angelicos & celeſtes in terraꝫ ſepelit admodū talpaꝝ. & uolatilia celi. i. uiros ſpūalesin reptilia humi cōmutat. & quaſi reptilia facit eos reꝑe ſuꝑ terram qn̄ terrenis adherentmēte. ꝯtemptis bonis ſpūalibꝰ & eternis. Sūtaūt multa q̄ deteſtandū uitiū ꝓprietatis oſtēdunt. Primo regularis ꝓfeſſio. Secūdo diuīaꝓuiſio. Tertō enormitas huiꝰ flagicii. Quarto acerbitas diri ſupplicii. ¶ Primo quidemoſtēdit deteſtandū eſſe uitiū ꝓprietatis regularis ꝓfeſſio. viuere em̄ ſine ꝓprietate ē eſſentia cuiuſlibet religionis. ſicut ꝯtinent̓ & obedient̓. Ad iſta em̄ tria hō ex uoto ligat̉ in ordīsꝓfeſſione ad ꝯtinentiā. obedientia. & pauꝑtatem uoluntariā. Et ſicut unū nō recipit diſpēſatōnem. ita nec alterū. pͣs. Vouete & redditeVn̄ cū ī quadā abbatia fuiſſꝫ fc̄s nouꝰ abbasp̄cepit om̄ibus monachis ſuis ꝙ redderēt ei ꝓpria ſua ad ſolutōnem debitoꝝ domꝰ. cū talicōditione ꝙ dabat eis licentiā retinēdi & faciēdi ꝓpriū de cetero uſqꝫ ad. xl. ſolid̓ ꝓ faciendisuolūtatibus ſuis. Quo audito. quidā monachus ſenex & lr̄atus & bone fame ſurrexit coram om̄ibus. & petēs ꝙ daret ei abbas licentiam ꝯtrahendi & cū alij riderēt & abbas dicerꝫꝙ hoc non poſſet. intulit ſenex ꝙ ſicut nō poterat ꝙ erat ꝯtra uotum. ita nec poterat diſpēſare ꝙ monachus hr̄et ꝓpriū. ¶ Secūdo diſſuadet hoc uitiū diuina ꝓuiſio quā hꝫ de hiisqui nullā ꝓuiſionē ſibi retinēt. ſꝫ omnē ſollicitudinē ſuā ponunt in eū. i. pe. iiii. Omnē ſollicitudinē nr̄amꝓiicientes ī eū. qm̄ ip̄i eſt curade nobis. Math̓. xxii. qn̄ miſi uos ſine ſaculo& pera& calciamētis nunquid aliquid defuituobis. dicūt diſcipuli. nihil. pͣs. Tibi derelictuseſt pauꝑ. Idem. Ego mēdicus ſum & pauꝑ. &dn̄s ſollicitꝰ eſt mei. qui dat iumētis eſcam ipſoꝝ. & pullis coruoꝝ inuocantibꝰ eū. quia utdicit. g̓g̓. corui pullis ſuis non ꝓuident qͣꝫdiuhn̄t primas plumas. q̄ fatue dicunt̉. niſi quādo uidēt eos ingreſcere. ſꝫ interī deꝰ paſcit eosrore celi. Sic nec mūdani curāt d̓ hiis qͥ dimiſſis curis. & diuitiis temꝑalibꝰ nō ſe ꝯmittūt.tū deus gr̄a ſua ꝓuidet eis paſtū corꝑalem &