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mählich sich entwickelnden größeren Nationen bei sich selbst un-möglich.

Die märchenhafte, leider immer noch nicht zur ver-dienten Einschätzung gelangte Hochkultur Spaniens er-stickte zu rasch in der durch die unerwarteten Erfolge seinerdirekten Welttendenz entstandenen Ueberfülle von Macht undReichtum; die Nation, sehr bald der französischen Invasionpreisgegeben, war dahin, ehe sie zu sich kam. Erst seit kurzerZeit wagt sieh eine jugendlich strebende Bewegung, eingeleitetdurch den edlen Menendez y Pelayo, aber doch wohl auchnicht ohne deutsches Vorbild, daran, durch geschichtliche Be-trachtung den Platz aufzufinden, wo die Wurzeln ihrerKraft liegen.

England war auf dem besten Wege dahin, seit Elisabethdie Hansa aus London vertrieb. Aber verbohrter Hoch-mut ist nicht Selbstbewußtsein; er schließt das Gegenteilvon Selbsterkenntnis in sich ein. Der Nominalismus nahmdem britischen Geiste die ideale Flugkraft, der folgerichtigdaraus hervordrängende Utilitarismus gibt dem bei einemHandelsvolke naheliegenden Krämersinn jederzeit der. Be-schwichtigungstrunk ein. Wie kann eine universale Kultur-idee gedeihen, wo der menschliche Geist als Gegenstandeiner Naturwissenschaft aufgefaßt wird, die nach Art derChemie den Produkten psychischer Lösung und Verbindungnachjagt? Den Nationalismus besitzen die Nordsee-Insulanerwohl — aber ihnen mangelt die Reflexion auf ihre Wesens-art nicht minder wie ein nachhaltiger Erfolg idealistischerW T elt- und Lebensansehauung trotz der Bemühungen Coleridges,Carlyles, Thomas Hill Greens. Sehen wir auf Shakespeare, Byron,Diekens und auf die glänzenden Chemiker und Physiker desVolkes, so entringt sich unsern Lippen heute das Wort: Welchedler Geist liegt hier zerstört! Was hätte aus englischer Kul-tur werden können, wäre das Volk über sich hinausgeschritten,indem es zugleich selbst sich fand! Ein Sklave des Reisebuchsdurchrast der gebildete Engländer Länder und Meere. Frackund korrekte Eßmanieren sind ihm die Signatur des Edel-menschen. Mechanischer Sport statt sittigender Gymnastikgelten ihm als die Blüte der Körperpflege; vom Wesen desantiken Athleten, den alte Philosophen als ein Schlammgebildebezeichneten, ist bei solcher Auffassung der Edelmensch nichtweit entfernt. Dringt man durch den Wall der englischenLiteratur für junge Mädchen, die man gewiß nicht unter-