IX

hergebrachter inasseu durch einen von dem Kurfürsten unddem akademischen Senat festangestellten Vikar versehen liess.Als im Herbst 1523 der Vikar Conrad Glitz (nicht „Glück“,wie ihn Jäger, Carlstadt S. 349 und 427 nennt), mit derGemeinde zerfallen, seine Stelle aufgab, predigte zuerst Carl-stadt, welcher Wittenberger Arcliidiakon war, selbst einigemale dort, und liess sich dann von der Gemeinde zu ihremPrediger wählen, ohne deshalb seine Wittenberger Professuraufzugeben, die er aber von da an gänzlich vernachlässigte.Die wiederholte Aufforderung des Kurfürsten und der Uni-versität, die Pfarrstelle abzugeben und zu seinem Amt nachWittenberg zurückzukehren, wusste er zu umgehen. Seine'Hurtigkeit in Orlamiinde war von vornherein eine der Münze-rischen in Allstedt ähnliche. Mit Bildersturm und Umsturz deralten Cultusformen, wie er solches bereits in Wittenbergwährend Luthers Abwesenheit auf der Wartburg unternommenhatte, begann er sein Wirken, iu aufreizenden Predigten undSchriften, deren er eine grössere Zahl aus seiner Winkel-druckerei in Jena hervorgehen liess, setzte er es fort. Esherrscht in ihnen derselbe schwärmerisch-mystische und fana-tische Geist, wie wir ihn bei Münzer finden, wenn auch Carl-stadt nicht so radikal auftrat, ja den Versuch Münzers, ihnin sein revolutionäres Vorgehen mit hineinzuziehen, durcheinen offenen Brief „der von Orlamiinde an die zu Allstedt,wie man christlich fechten soll“, vom 19. Juli 1524 entschiedenablehnte.

Carlstadts Zerwürfnis mit den Wittenbergern wurde abernoch verstärkt durch seinen Dissensus in der Lehre vomheiligen Abendmahl, das er seines Charakters als Sacramentvöllig entkleidete, mit geradezu rohen Worten von demselbensprach, für Luthers Auffassung nur Spott hatte und dieWittenberger als neue Papisten, Sacramentsknechte, Sacramen-tierer bezeichnete. Es wäre in gewisser Beziehung ein psycholo-gisches Kätsel, wie in demselben Manne die beiden Eichtungen,die tief - mystische, die in seinen sonstigen Schriften einementgegentritt, und die platt-rationalisierende, die in seinenAbendmahlsschriften sich vorfindet, neben einander bestehenkonnten, wenn nicht die Eitelkeit Carlstadts, die sich darin ge-fiel, immer etwas Neues vorzubringen, uns dieses Kätsel löste.