Ursprünglich ist die Sucht, Fremdwörter an Stelle vondeutschen zu gebrauchen, aus Vornehmthuerci und Dünkel her-vorgegangen, und sie ist genährt worden durch den allgemeinenäffischen Nachahmungstrieb im Menschen und die alte schwächlicheVorliebe für Fremdes überhaupt in uns Deutschen. Die Ge-lehrten gefielen sich darin, in ihr Deutsch eine Menge lateinischerAusdrücke und Redensarten einznmengen, und je weniger sie vonNichtgelehrten verstanden werden konnten, um so gelehrter kamensie sich vor. Die Höflinge machten es mit dem Französischenebenso, und Alles, was nach den Höfen hinschielte, machte es auchhierin den Höflingen nach; man kanderwälschte mit Wollust, undje weniger man von einem Deutschen, der nicht französisch gelernthatte, der also bloß ein gewöhnlicher Kerl war, verstanden werdenkonnte, um so vornehmer kam man sich vor. Beide Beweggründesind auch hellte besonders wirksam, um die schlechte Gewohnheitzu erweitern. Dazu kommt eine eigenthümliche Furcht, unter ge-wissen Verhältnissen schlecht und recht mit der Wahrheit heraus-znrückcn, und eine krankhafte Neigung, selbst das einfachste undnatürlichste zu bemänteln und zu beschönigen. Man sagt in so-genannter guter Gesellschaft nicht: der oder die ist beschränkt,sondern bornirt, man schwitzt nicht in guter Gesellschaft, wennman auch bei 24 Grad Roaumur förmlich trieft, man transpirirtimmer nur. Man schlägt auch einem guten Bekannten oder einemangesehenen Manne nichts ab, man rcfüsirt. Selbst die Betrügerund Nnterschlager heißen heutzutage Defraudanten. Betrügen!Pfui, wer wird betrügen sagen? „donrirlsilt Laäsnrowöllo?— ruft der Betrüger in Lessing's »Minna von Barnhelm«ans — betrügen? Oorrigor 1a kortuno! Das nenn die Deutschbetrügen? Betrügen! O, was ist die deutsch Sprak für einarm Sprak! für ein plump Sprak!" Die „deutsch Sprak" hatseitdem was gelernt, sie sagt jetzt ganz hosmäßig dcfrandiren undfrandircn.