rrq. Geschichte der Kreuzzüge. Buch IV. Kap. II.
Schirkuh selbst genoß dieser Gewalt nicht länger als zweyMonate. Nach seinem Tode bewarben sich zwar mehrereerfabrne und tapfere Emirs seines Heers um seine Würdeund Gewalt; der Chalife Aded aber zog es vor, den jugend-lichen Saladin zum Vezir zu ernennen, und verlieh ihm denEhrennamen Malck annaser, d. i. der hülfreiche König,und Saladin behauptete sich in solcher Gewalt durch Klugheitund Vorsicht, uns gewann durch Freygebigkeit und Freund-lichkeit, und durch die beredte und kluge Vermittlung seinesFreundes, des Fakih Jsa, selbst die meisten der Emirs, wel-che anfangs über die ihnen als altern und versuchtcrn Kriegernwiderfahrne Zurücksetzung ihren Verdruß und Unwillen nichtzurückhicltcn Seil dieser Zeit war Saladin Herr vonAegypten, er herrschte durch den Chalifen über das ganzeLand und zögerte auch nicht, alle diejenigen aus demWege zu räumen, welchen es irgend möglich war, widerseine Gewalt sich aufzulchnen
Die laute Freude der Muselmänner über diesenGewinn, welchen sie den Christen entrissen, verwundete die
rrfen, was sein letztes Beginnenwar." Abulfeda a. a. O. „haoä
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er.ire11 oä uiräieirk 6 u L i ^ li .1.rnrum^ne jussir ßlräio Lii.rerLrei'xr. 1. e. Diese Erzählunghat wohl weillg Wahrscheinlichkeit.
roü) Abulfeda S- 620. Der EmirVineddaulaü Iaruk war der einzige,
welcher Aegypten verließ und zu Nur«eddin zurückkehrte. Zum Theil aufdiese Verhältnisse bezieht sich ohneZweifel, waS Wilhelm von Tyrus(XX. is), alS nach dem Tode dcöEhalifen geschehen, berichtet: „IVlor-tiio OuLipiili reßiLin AäLLm er rfie»rrnrros er ennoia LULiis äoivus äesL-äerlriiililr pro lilievo älri^iens Lrdri-trio, crinML ILIrer-tUter riimir irriLL»lisin« eroxavir, Lr-r nr rucer xaueosäies evu.ciiluis vesriLrils, ii-so mn-rit-inu vniQ«»nr ^ruvl ^011-
ckcro ee oI)LL§cirer Leris alieni." S.unten Anni.
^9) Abu'feda S- 624.
iio) Abulfeda rheilr (S. 614. 616)Stellen a'uö zwey Gedichten mir, in