Theolog o-J oh id ic um. 321

XXVII. Adverfarius multa deinde differit, ucoftendat haec verba Apoftoli : fi quis frateruxorem habet infidelem , & heee confeniit habi-tare cum ilio, non dimittat illam , nullum im-portare praeceptum.

Juxta Auguftinum, inquit, Apoftolus dum-taxat confulit , ut fidelis conjugem habitarevolentem non dimittat ; ac proinde liberatioa fervitute, de qua loquitur Apoftolus, dumdicit fervituti non effe fubje&um fratrem autfororem, & quam reftringit ad cafum, quo aparte fideli difcedit infidelis, non intelligiturde fervitute, qua tenetur uxor viro , & vir uxo-ri debitum reddere, illique cohabitare, utpotea qua per fe erat libera: fed de fervitute, quatenetur uterque conjux altero vivente aliudmatrimonium non inire, & a qua partem con-verfam , difcedente infideli, Apoftolus pronun-tiat liberam.

Quamquam his adverfarii cavillationibus inpraecedentibus abunde fit fatisfa&um , juvatadhuc hic refledlere; Auguftinum , quod hicconfilium vocat , multoties praeceptum appel-lare. Sic lib. I. de adult. conjug. cap. 13. lcri-bit : ” recedere ab infidelibus conjugibus Apo-,, ftolus vetat. Et cap. 18. difceffionem fide-„ lis ab infideli prohibet Apoftolus confilio, charitatis, quia in infidelibus adfert impe-, dimentum falutis : non folum quia pernicio-„ fiffime fcandalizantur offenfi ; verum etiam ,, quia in alia conjugia cum ceciderint ,viven-,, tibus eis, a quibus dimittuntur, adulterinis„ nexibus colligati , difficillime feparantur. Et, cap. ai. fi ergo tu caufam non invenifti,„ cur non vetat Dominus, quod vetat Apo-„ ftolus.,,

• Et deinde rationem reddens, cur Apoftolus

X

t.