ThEOLOGO-CaNONIC-K. 2,61

& eos, qui non funt in conjugio, fed inter eos,qui ambo fideles non funt.

CCXLII. Hanc interim Auguftini explicatio-nem & textus apoftolici interpretationem rcf-puit author ille , contendens Auguftinum , om-nefque alios cum ipfo fenticntes , in hoc fuiffedeceptos, quod in editione, qua utebantur, le-gerent , ficut in vulgata noltra legimus: Si quisfrater uxorem habet infidelem &c. Cum tamen intextu Grscco non legatur uxorem , fed mulierem,quas vox terminus eft communis, perinde fig-nificanstam non jun&am, quam jundam, pro-ut multis exemplis probat. Ut ergo, juxta ip-fum , vox mulier lignificaret uxorem, ad iftamfignificationem deberet determinari per prono-men poffeflivum , v. g. mea, tua , fua , ejus &c.ficut ad illam determinatur ad Ephef. 5. f. 25.Viri diligite uxores ( mulieres ) veflras &c. Hoc^autem non facit Apoftolus 1. ad Cor. 7., fedfimpliciter dicit: Si quis frater uxorem (mulie-rem ) habet infidelem &c. Ergo nomine mulie-ris uxorem non vult intelligi.

CCXL 11 I. R. Verum eft, quod vox mulierfecundum fe & independenter a circumftantiis,non magis jundam fignificet, quam non jun-dam. Ac non minus verum eft, quod in tex-tu Apoftoli fignificet jundam, nec polfit fig-nificare aliam, quod probo.

Eadem eft vis verbi poffeflivi ad determinan-dam fignificationem vocis mulier , quas eft pro-nominis poifeffivi : atqui dum voci mulier ad-jungitur pronomen poffeflivum mea , tua &c,, fetn-per figniticat uxorem , nec poteft aliam fignifi-care; ergo, dum regitur a verbo poffeffivo ha~bere , femper fignificat uxorem , nec poteft fig-nificare aliam, nili adjiciantur particulas alie-nantes , quas alium fenfum importent , prout

R 3